《灵魂的香槟》——梅麦克/著

喜乐操练90天——90《狂喜》

那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。（历代志下5:13-14）

        日复一日地思想、书写喜乐，好像是在吃天使的食物。有时候这种饮食丰富得令我贫瘠的灵魂受不了，所以我必须刻意地转向某种有节制的属世活动，如此方能遏制思想激情的流动，让我的脚步能够站稳。每一天，神都将他的喜乐倾注在我身上，一本书根本说不进有多少。就好像他已经等待了几个世纪、几十亿年，才等到能够教导我——他的儿子麦克——所有关于喜乐的事。

        噢！他所揭示的秘密，他大大加给我的欢喜，真是奇妙无比！当两个人彼此相爱，他们会分享旁人不知道的事物；这么深奥的秘密无法言喻，有时甚至也无法对自己说明白。这些奥秘与灵魂接触时，并没有任何文字、形式或合理内容来装饰，只是直接地挹注纯粹的能量。要表达这种事情不但不可以能，我们也几乎不想这样做，这本来就是恋人之间的私事。

        实在可惜！如果这些奥秘可以诉说，写出来的书会有多棒。事实上，在某些方面我觉得这本书只是掠过主题，因为每当我要处理真正深奥的部分，尝试找适切的话语来描述神圣喜乐真正的感觉，我内在总有什么在阻碍我，使我无法真正做到。喜乐一词太薄弱，不足以表达这样的经验，唯一接近的字词是狂喜。

        狂喜是直接诉诸心灵的超强喜乐，本身不具有可分辨的内涵。狂喜超乎理性思维，所以我们顶多只能描述它外显的一切，以及通常是如何发生的。例如，实验期间有一天早上，我充满喜乐的醒来，但并不知道为何缘故，我尝试写作，但是我快乐得对写作、对做任何事都失去了兴趣。虽然我试着祷告，但是我连祷告也无法做，我无法清楚地思考，甚至也不能无助地来到神的面前。最后我放弃了，什么事都不做，就在那时候，喜乐超乎想象地增强了，转为纯粹乐陶陶的感觉，没有什么焦点，没有具体内容，无法用任何想法来谈，除了纯粹狂喜以外，别无其他。我就在这种状态中躺了一两个小时，漂浮在喜乐的汪洋上。

        这是什么呢？我只知道是上帝，上帝以无比圣洁的显现，使得人的电路都爆炸了，就好像是海量下载了过多的喜乐信息，任凭谁也无法解读，更别说是传达给别人了。

        多么讽刺啊！我开始实验时，心想我可以做某些事来培养喜乐，我想要探讨如何生活、如何祷告、如何每天欢喜地与主对话，然后把这些原则传达给别人。可是到最后我发现最深的喜乐是突然来到，没有节奏也没有原因，不是因为某人祷告、默想或觉得充满信心，也不是因为某人很良善或做对了什么事，只是因为上帝他自己是全然美善、全然公义，因为他的喜乐深不可测。

        如果狂喜内在运行的方式无法言喻，并不是因为这种经验含混不清；其实正好相反，诚如门德尔松对音乐的看法，喜乐“太明确，言语无法表达”。狂喜是喜乐最贴切的说明，是灵魂的香槟。

《灵魂的香槟》——梅麦克/著