诸生责善 当自吾始

责善的首要目的，是要劝勉他人向善、向上，所以朋友之间互相砥砺、扶持，是极为难得的一份关系。

就像孔子所说，“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”益者三友中，尤其是有一位正直的朋友，那是多么的重要。

那我们如何才能在劝勉一个人的时候让他真正愿意接受，并且落实到改过的行为中呢?那就是“悉其忠爱，致其婉曲”。我们每讲一句话，要让对方感到我们的真诚和善意。让他听了以后非常感动，而不是恼羞成怒，愿意依照你的意见，愿意把你教给他的方法用上，改进自己。这才是真正的责善。

诸生责善，当自吾始。

“责善”还有一个根本目的，就是希望朋友为自己责善。在学习阳明心学的过程当中，我们知道，最重要的是“正诸先觉，考诸古训”。考诸古训，我们有四书、五经。正诸先觉最重要的是，对于那些先觉者或者说已经觉醒的师长，我们多向他们请教，以之为镜，改进自己。

那些“攻我之失者”，我们也可以视他们为师。因为责善强调的不是责善的态度，而是责善的目的。所有人的批判都是我们的进道之资，说明我们还有很大的提升空间。我们今天之所以发现问题解决不了，还是因为我们的能量和智慧不够高，如果哪天我们提升得够高了，这些问题自然就会消失了。今天我们读书、学习，有机会向立德、立言、立功的圣贤请教，有机会请身边的师长和朋友为我们指出问题，这是多么幸运的事情!我们一定能快速改过。所以“责善当自吾始”。