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佛教心理学

佛教心理学

作者: BuleCAR | 来源:发表于2021-05-28 05:59 被阅读0次
    济群法师在复旦大学的演讲/笔记

    面对疾病

    找到疾病的真正的原因

    迷惑和烦恼才是心理疾病产生的真正原因

    还要有解除疾病的因果:灭与道

    我们每一个生命都具有自我拯救和自我治疗的潜质和能力

    一切众生都有佛性、觉悟的潜质

    我们面对各种情绪和烦扰会非常无力

    产生疾病的原因是无明和烦扰

    治疗疾病需要开发自身的能力 开化内在觉悟的能力 你的生命才能得以治疗 成为真正意义上的健康者

    摆脱生命内在的贪嗔痴的疾病

    【佛教怎么认识我们的心】

    1.无明的心

    无明:看不清楚

    房间晚上把灯关掉,看不清楚自己

    无明就会发展出妄心,分为两个系统:意识和潜意识的部分。

    八识:眼耳鼻舌心意 (这是意识的范畴)

    末那识、阿赖耶识(后两识为潜意识)

    烦扰的心理

    烦扰:各种负面情绪——我们对自己和世界的错误的认识

    善的心理:从烦扰里走出来,走向觉醒的心理

    eg 阿含经

    普通的心理

    觉醒的心:迷惑系统的背后

    如何认识生命内在的觉醒的心,帮助我们完成生命的自我拯救。

    e.g.楞严经、涅槃经

    告诉我们众生都能成佛,都有走向自我解脱的能力。

    菩提本性,本来清净,但用此心,直了成佛。

    妄心 eg 唯识宗

    真心 eg 禅宗 :直指人心 征地成佛

    2.无明的心给我带来什么?

    充满着不能自主

    人生充满着困惑,每一个生命都存在着永恒的困惑,除非你没有去想。

    eg我是谁,究竟什么代表我,生从何来死往何去,命运怎么回事,命运有规律,命运的力量是内在还是外在的,我们能改变命运吗,人为什么活着,人活着的意义是什么,人怎么样才能幸福。——生命永恒的困惑。

    所以才有哲学和宗教。这些才是人生的大问题。

    无明:

    看不清自己,对自我产生错误的认定,把身体当作是我(怕死)、把身份当作是我(退休后就很痛苦)、把我的想法当作是我(和别人冲突就很不高兴)。

    对财富、事业、情感、家庭,产生强烈的依赖,造成一种贪著,产生焦虑、恐惧,没有安全感,财富就会带来烦恼,事业就会带来焦虑,不安全感。

    如果不能够正确认识自己和世界,我们迷失了自己觉悟的本性,就会对我们认定的这些东西,财富、事业、情感、家庭等,过分在乎,就希望永恒,但没有永恒,人生本无常,就会产生很多烦恼。

    生命就是一大堆错误的想法和情绪、烦扰,使我们的内心处在浮躁、混乱中,让我们身不由己、不能自主。

    实际上控制我们的不是外部的环境,而是我们的内心。你在乎的东西,哪怕是很小的事情,你都会很烦扰。所以我们外在的情绪和内在的在乎是有关系的。

    比如你养成了很多不良嗜好,比如喜欢生气、每天忙来忙去,觉得自己累,想让自己的心平息下来,好像就是做不到的。因为不能做主,现在的人最大的问题就是没有休息能力,内心的躁动停不下来,每天都在一种忙乱中,我们没有健康的身心,这样我们就不会幸福。

    无明:

    1.看不清自己和世界

    2.制造烦扰 让我们身不由己

    每个人都有觉醒的希望,这是释迦摩尼对我们这个世界最大的贡献。

    佛教84000法门,

    顿、见

    见教(有次第的一步步往前走)

    迷惑系统下手,最终走向觉悟

    时时勤拂拭,莫使染尘埃

    戒定慧(戒除外在的干扰、禅修:让我们的心变得单纯)禅定的修学,正向的境界,对这个境界进行觉察,让内心安静下来,水自然就清澈了,这样就能看明白,开发内心的智慧。

    顿教

    直指真心 需要老师很高明 学人内心深厚 内心的尘垢非常薄

    否则顿教这个法门是无法修的

    上根利智

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