九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。
1.或。《尚书·微子》云:“殷其弗或乱正四方。”孔颖达疏:“或者,不定之辞也。”《易经》三百八十四爻中,爻辞言“或”者共有十三爻,分别是乾䷀之九四,坤䷁之六三,讼䷅之六三、上九,师䷆之六三,无妄䷘之六三,恒䷟之九三,损䷨之六五,益䷩之六二、上九,渐䷴之六四,中孚䷼之六三和小过䷽之九三。
2.跃。《广雅》云:“跃,跳也。”跃,指的是腾跃、跳跃。
3.渊。《小学蒐佚·孔注论语》云:“渊,深潭也。”此处喻巨龙寄居之地。《易经》六十四卦中,彖辞言“渊”者有一卦,即讼䷅;三百八十四爻中,爻辞言“渊”者有一爻,即本爻。
4.或跃在渊。指的是九四君子审时度势,视时势以决进退。《论语·述而》云:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
乾䷀之四爻,如若发生爻变,由阳“─”变阴“--”,则乾䷀变为小畜䷈。小畜䷈之六四爻辞是:“有孚,血去惕出,无咎。”
鉴于上述,乾䷀之九三爻辞可作如下理解:九四以阳刚居得阴位,刚柔并济,审时度势,进退自定,时至则犹巨龙从深潭腾跃高空而健行用事;时未至,则犹巨龙潜隐于深潭蛰伏而进德修业,如此而为,自然也就没有任何咎害,故曰“或跃在渊,无咎。”
乾䷀之九三小象辞可作如下理解:犹巨龙腾跃高空,或蛰伏深潭,说明九四君子审时度势,视时势以决进退,或健行用事,或进德修业,如此而为,自当无咎。
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