我内心发现，而且现在仍然发现，我有一种追求更高级的生活，或者称之为精神生活的本能，像多数人那样；与此同时，我也有另一种追求原始状态和野性生活的本能。
在各方面过艰苦一点，吃着粗茶淡饭反而显得更美。
每个热衷于把自己更高级的或诗意的官能保持在最佳状态的人，都格外倾向于不吃兽肉，不多吃任何食物。
当我们为身体提供营养时，也需要为想象力提供营养，二者应该坐到同一张饭桌旁来。
我毫不怀疑这是人类命运的一部分，人类在逐步前进中会把吃动物的习惯抛弃掉，正如那些野蛮部落一旦与更加文明的部落有了接触之后，便把相互残食的习惯抛弃掉一样。
最大的成就和价值距离人们的赏识也最远。
清水是聪明人的唯一饮料。
能辨别出食物真味的人绝不可能是个狼吞虎咽的人。
善是唯一永不失败的投入。
尽管青年人最后总是变得冷漠，可宇宙的规律不会冷漠，而是永远站在最敏感者的一边。
我意识到自己身上存在着一种动物性，我们更高级的天性越是打瞌睡，这种动物性也就越清醒。它匍匐爬行，耽于酒色，也许无法完全排除掉；它像蛔虫一样，甚至在我们身体健康时，仍然寄生在我们的体内。我们也许有可能避开它，但无法改变它的本性。
智慧与纯洁来自身体力行，无知与淫欲则出自懒惰。
早期在某些国家里，对每种活动都能虔诚地讨论并由法律作出规定。在印度制定法典的人眼里，世上无琐事，无论它多么不符合现代的口味。他教导应如何饮食、同居、如厕等等，他把卑劣的提高起来，不把这些自欺欺人地称为琐事而撇到脑后去。
每个人都是一座圣庙的建筑师，他的身体就是用来供奉他的上帝的圣庙，他就是另外去打造大理石，也仍然逃避不开。我们都是雕刻家和画家，用的材料就是我们自己的血肉与骨骼。任何崇高的品质一开始就使一个人的面貌得到完善，而任何卑贱或淫荡则使其堕落为禽兽。
有个声音告诉他——你在有可能过着光荣的生活时，为什么要待在这里过着这种卑微辛苦的生活呢？同样的星星在与这边不同的大地上空闪闪发光。——但怎样才能走出这种境况，真正迁移到那边？所能想到的只是实践某种新的简朴严肃的生活，让他的心灵降入肉体去解救它，并以与日俱增的尊敬之忱去对待自己。
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