据媒体刊摘，湖南邵阳市小学数学老师57岁的徐某以辅导作业为名把学生们喊到办公室实施猥亵。徐某现已因涉嫌猥亵未成年少女已被警方刑拘。而新宁县教育局副局长李永虎则表示，徐某的行为仅仅是猥亵，还没有突破底线，不构成强奸行为。
此言甫出，针对师德底线，舆论立即炸开了锅：从嫌疑犯到李永虎，从新宁县教育局到整个教育，都成了质问的对象。不过，等到了当所有的不满发泄了之后，我们也到了该冷静下来思考一下的时候了：
什么才是师德底线？师德底线在哪里？如何坚守师德底线？
师德底线，就是要守住教书育人的阵地，坚决不做有损教师形象之事。徐某涉嫌猥亵多名少女，是一种犯罪行为，这自然早已突破了师德底线。他的阵地失守了，教师的形象败坏了，这样的师德底线从何谈起呢？
其实，守住师德底线主要在于内心设防。伦理学家何怀宏在《底线伦理》中这样强调：“你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下线必须坚守，那是人类最后屏障”。这话照样可以沿用在师德底线里，而作为道德范畴中的师德，更应该不依靠法律的约束而可以在教书育人中建立起教育的规范，而成为教师的一种自觉行为。所以，师德底线在哪里？它应该始终在教师的心中。如果一个教师连自己心中师德底线都忘了，那就愧为人师了。这样的教师还有什么他不能做或不敢做的呢？于是，在这个社会上我们听到的或者看到的师德失范的事情还少吗？
尽管“食色者，性也”，但在“传道、授业、解惑”的过程中，猥亵幼女，于是本来为人师表者却摇身一变，成了摧花的老手和高手，道德败坏得与流氓恶棍无二。近期的一些关于教师猥亵甚至强奸学生的新闻，越来越频繁地出现在各大媒体，令社会惊诧不已。而被视为圣洁的校园，原本应该是辛勤园丁，却变成了摧花使者。在此过程中，即便是所谓的与学生谈恋爱也不应该。这样的滥情泛爱，还有什么师德可言？教师的节操，应该是一条底线吧？这条底线，有没有在内心设防？
考试具有选拔性的功能，今年湖北钟祥三中考点，在高考结束当天因学生和家长围攻监考老师而“一举成名”。而其后的调查显示，有作弊“传统”的钟祥，已形成市场利益链，当地老师、学校涉嫌参与其中。这不是一般意义上的违规，而是一种犯罪！师德也就更不必遑论了。而考试，撇开选拔性的功能不说，其实它也是教育教学过程的重要一环，因为这是检验教学得失的依据。但曾几何时，有些教师为了自己那点可怜的成绩，并且认为有了那点可怜的成绩就会博取虚假的荣誉，然后在此基础上去获得自己所要得到的。于是，教师自己也和学生一起上阵参与作弊了，比如，在考试前透露考题给所教的学生，考试座位的精心安排等等，这种考试，能否先考问一下自己的良心呢？这样的虚假成绩，总有损师德吧？教师的信誉，也应该是一条底线吧？这条底线，有没有在内心设防？
辅导学生应该是教师应尽的职责，但在家教十分红火的今天，其中的关键问题在于，教师是强师应尽的职责，但在家教十分红火的今天，其中的关键问题在于，教师是强买强卖，还是顺应市场、适应社会、服务家庭？而有的教师居然以此作为了赚钱的门道。还有些可笑的教师，当然我们笑不出来，利用自己手中的那点有限的职权丧心病狂地想起了贩卖学生信息的勾当，把自己的学生当做商品来销售，以此增加自己的灰色收入。比如，初中即将毕业的学生，在这样的教师眼里，学生如何根据自己的实际来规划人生，那就很少去关心了，只要按照有偿招生的利益所获把学生推荐出去就行了。这种唯利是图的行径，岂不是有悖于师德的吗？“君子爱财，取之有道”，这也总算是一条底线吧？这条底线，有没有在内心设防？
……各种各样的师德沦陷的表现还很多，在这里不一一列举了。那么，作为一名教师如何来坚守师德底线呢？是压力下的坚守，还是动力下的坚守？
先看压力下的坚守，其可行性有多大呢？
最近针对个别教师性侵女学生事件，教育部有望在今年的年内出台相关文件，明确“师德底线”，对于哪种行为有违师德做出界定，并对教师师德进行考核、监督和奖惩。并且，要打破教师的铁饭碗，所有教师都要接受每五年一次的定期注册考核。教育部教师工作司司长许涛曾表示：“师德问题不能忽视，一定要以高压的态势守住‘师德底线’。”
在这里，能否容我斗胆问一句：在我国公务员这个群体里，其犯罪率不会比教师的群体少吧，那要不要也打破公务员的铁饭碗呢？
毋庸置疑，“以高压的态势守住师德底线”目的是发挥其震慑作用。现阶段，教师所面临的心理压力其实也够大了，而近些年频发的弑师案，想必大家余悸犹在吧。不断地加压，届时崩溃的也许倒不一定是师德败坏者，这种压力下坚守的可行性有多大？很值得怀疑的，最多这只能算是没有办法的办法了。
再看动力下的坚守，其有效性能多久呢？
“不患寡而患不均”， 动力下的坚守有效性能多久，看的就是这个。从教师的经济实体来说，教师实施绩效工资后，开始也曾一度引起兴奋，但随后慢慢地又发现，教师实行的绩效工资与公务员实行的绩效工资还是存在差距的，于是新的不平衡又开始出现了。在不平衡的心理作用下，有偿家教反而愈演愈盛。再从教师的精神层面来看，教师的从教生涯不可避免地要去面对各种荣誉的竞争与挑战，一旦这种竞争与挑战由于不公而导致的结果，其危害性恐怕尤甚。再加上“文人相轻”已是根深蒂固，更有教师的虚荣心在作怪，在各种评优面前发出感慨：凭什么是他？而不是你我？各种评优目的是激发动力，但是如果遭遇了这种不当的动力，反而是一种伤害。于是乎随着动力的过去，它的有效性自然也就消失了。
既然压力下的坚守可行性不大，动力下的坚守有效性不久，在这个价值多元化的社会里，传统可行性不大，动力下的坚守有效性不久，在这个价值多元化的社会里，传统的道德的确受到了挑战，而教师作为从事阳光下最光辉事业的人，却不一定拥有很多的阳光。那么，教师能否另找他途以坚守师德底线呢？我认为，如果没有他途，那就只能到师德本身中去寻找了。我们知道，师德主要靠的是自律。也就是说，一个人的自觉性的程度或者心态自我调整的程度愈高，它的自律能力也就愈强。教师是社会中的人，而其实社会是有着这样或那样的不当与不公的，它是客观存在，而这一切，关键还是要看教师如何对待。如果我们的教师能承认和容忍了这些，那么自己心中的师德底线也就可以坚守了。社会纷繁复杂，哪些该做哪些不该做？教师心中要自有分寸，千万别“乱花渐欲迷人眼”。如果把持不住自己，到时候社会是照样在运作的，迷失的一定是你自己。 坚守师德底线，需要我们每一个教师去用心呵护，不可突破。守住自己的心灵，也就能坚守师德的阵地。不要把师德看得那么复杂，只要把自己的心灵守住了，把名利看得谈一点，把荣辱看的轻一点，坚守师德底线也就变得简单了。如果我们选择了教师这一职业，我们就既要行守护之责，也要怀敬畏之心。其实，教师这一职业，既不可把自己视为“心比天高，命比纸薄”以加菲薄，也不要把自己当作“心比天高，气比鹰傲”以加狂妄。我们不是一再强调职业没有贵贱高低之分吗？所以，师德高标，舆论高调，非但没有解决问题，许多时候反而妨碍了师德基准的落实、师德底线的坚守。
师德底线，归于内心；内心失防，底线何存？ （本文写于2013年5月，荣获浙江省第八届教师读书征文大赛二等奖，婺城区师德论文一等奖）
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