做一个讲故事的人。
1，
最早的文学，即记录人类的骚乱，不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
俄狄浦斯乃国王与王后之子。神预言他将弑父，娶母。我常对希腊神话产生宿命的看法，即希腊诸神之上，总有一个最高的命运。悲剧都写命运，人的反抗毫无用处。
既然如此，为什么希腊精神如此向上、健康？
2，
我听着神话故事长大，
勇于抗争的精神已经成为遗传基因。
一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争。
（精卫填海）
一个人因为挑战天帝的神威，被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争。
（刑天舞干戚）
一座山挡在门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了。
（愚公移山）
3，
有些神话用理智无法理解。
在某国边境，有一片森林，林中有一个猎人定居，起小小木屋，仅能容纳一人、一枪。
有一年冬，狂风暴雨的黑夜。
有人焦急敲门。开门，一位老太太迷路了，求躲雨。
才安顿，又有人敲门，启，一对小女孩，迎进来。
顷刻门又响，启，一位将军出战迷路，带着数十个兵，于是迎进来……
再有人来，是西班牙公主，携众多马车……都要躲雨。
雨终夜，屋里有笑有唱，天亮了，雨止了，众人离去。
什么意思呢？
只要心意诚，神祇就大，智慧更大。
4，
类似的故事还有一个。
徒弟，得了秘传，觉得了不起。
老师，为了降伏他的傲慢心，正好地上有个牦牛角，就说：“你把这个牛角拣起来吧。”
: 师父，我背着这么重的东西，还拣这个牛角，这牛角没有用吧?
: 你不拣啊，你不拣我拣。
小徒弟背着经书继续往前走，乌云密布，电闪雷鸣，眼看就要下冰雹了……
这时，老师就把牛角放在了地上， 然后身体就进到牛角里去了，他叫弟子也进到牛角里躲冰雹。那个牛角没变大，他的身体也缩不小，徒弟怎么也进不去，冰雹劈头盖脸就砸了下来，头上就被砸了很多大包。
过了一会儿，冰雹过去了，师父才从牛角里出来，说：还是我的牛角有用吧?
5，
没有神话色彩的故事显得无趣。
大沙漠，风沙弥漫，骆驼寻找温暖的家。找到一顶帐篷，有人。
骆驼哀求说：主人，头都冻僵了，让我把头伸进来暖和暖和吧。
主人可怜它，答应了。
骆驼又说：主人，我的肩膀都冻麻了，让我再进来一点吧。
主人可怜它，答应了。
接着，骆驼不断地提出要求，想把整个身体都放进来。
主人有点犹豫，
一方面，他害怕骆驼粗大的鼻孔；
另一方面，外面的风沙那么大，他好像也需要这样一位伙伴。于是，他有些无可奈何地背转身去，给骆驼腾出更多的位子。
等到骆驼完全恢复精神，它很不耐烦地说：主人，这顶帐篷是如此狭小，以致连我转身都很困难，你就给我出去吧。
6，
成功者的历史，只讲神话。
抗战胜利七十多年，我们关注更多的往往是军事层面，加上文学作品与影视剧的演绎，我们相信“小米加步枪”的抗战神话，很少会去追究是什么支撑中国扛过了长达八年的战争。
答案说也简单。打仗，就是打钱粮。
所有一切的前提都是资金支持。理解抗战期间中苏美日的关系，理解“不得民心”，甚至理解抗战后政权更迭的真正原因，都离不开这个字——“钱”。
只不过历史的这个维度，被有意无意“隐藏”了。
神话，是常人思维所不易理解的平常事。故事讲的好，赚钱赚到老。
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