关于读书（二）
读书这件事儿
“读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已”（亦舒）
读书，首先要有一种阅读的快感，要从中能够得到乐趣和享受。我喜欢读一些有趣味有思想，行文不敷衍不呆板的文章。我不喜欢板起面孔、一本正经教训人的八股类文字，也不喜欢故做放浪、自视清高，充斥一些表面的浮夸和特立独行的文字，更不喜欢莫测高深、故弄玄虚地卖弄、玩耍的文字。
我喜欢能够把读者作为朋友，不管有多大的本事或声望，都能地把读者放在平等的位置，或是倾诉或是聊天，捧出一颗真诚的心与读者相交的文章。就是再高深或是玄妙的东西，也能娓娓道来，如诉家常，平和、平常却能道出至理。
当然，如果能从读书中得到一些知识和启迪，当然更好。因为我们所能经验和经历的事情十分有限。不读书，就不知道自己有多么无知，就不知道自己的视界有多么狭窄。犹如坐井观天，还以为头顶上的那一小片就是全部。读书，就是让我们跳出身边的那口小井，去窥探无垠的大千世界。
一、养成读书的习惯。
任何事情只有坚持，才能有所收获。读书这件事情，也是这样。要想从阅读中获得收益，就需坚持，而坚持的前提是——将一种行为方式长期化、固定化、自然化——即养成习惯。一个好习惯的养成很不容易。但好习惯一旦养成，就会使人受益终生。
“养成读书习惯，也就是给自己营造—个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所。”（毛姆）
这个习惯越早养成越好。而且据我的经验，越是年少时越容易养成。一个从认识几个字开始就手不释卷的孩子，读书，会自然而然地伴随他的终生，就像吃饭、穿衣一样平常而普通。
酒足饭饱，横卧沙发上看电视是一种享受；疯狂逛街扫货、闲适游玩是一种享受；打扮得自我陶醉式的出门是一种享受；看着你们无忧无虑地叫闹玩耍，在我们身边跑来跑去是一种享受；甚至疲累至极地给你们洗一个干干净净的澡，然后抱着香香软软的小身体，对我们而言，也是一种享受……但这些享受，或局限于外在条件的限制，或只是暂时的温存、短期的心悸——因为香香软软的小身体总有一天会长成散发着成人体味和力比多的大男大女，而且这一天会很快到来……
只有读书这件事儿，是能够随时拿起、又随时放下，是能够随需随取的享受，并且可以伴随一个人的终生。
读你想读的书，不要在乎他人的评语。想读的时候就读，不想读的时候就丢开。
记住，“享受也不—定是庸俗的和满足肉欲的……理性的享受和愉悦，是最完美、最持久的。”（毛姆）
二、尽信书则不如无书——读书要辨证。
古人讲到读书时，告诫说“无疑处须要有疑，有疑处却要无疑。”
我的理解是，读书时要用辩证的思维去看待书中的内容，要与书籍抱有一种平等相望的姿态，读之前不要有预设的崇敬或批判的态度，读之后，要有自己的想法、疑问和态度。要像和某一位并不十分熟识的新友聊天一样，可以相互探讨、质疑，可以一拍即合，也可以各自保留——不管你对面的“朋友”有多大的威望和名声。保持独立的自我，是与他们成为真正的朋友的前提。
需善思，需善疑。
俗话常说“耳听三分假，眼见未必真”，更何况是那些经过别人情感和思维加工，又变成一种语言逻辑形式落在纸上的东西。语言的运用本身就是一种游戏，有的人耍几下花拳绣腿，孔雀开屏式地走两步，虚张声势下可能就掩盖了内容和思想的偏激甚至谬误，而读者被一通眼花缭乱的架式先唬了个一愣一愣的，往往就忽略了其美丽羽毛下隐藏的其实很丑陋的屁股。
但别误会，这并不是说你据此就可以对任何一位作者评头论足、随意褒贬、指点江山、自以为是——无知没什么，表现无知就不好了。
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