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【西风不瘦】钟爱的好联赏析(之四百八十二)(君平独寂寞;身世两相

【西风不瘦】钟爱的好联赏析(之四百八十二)(君平独寂寞;身世两相

作者: 西风不瘦 | 来源:发表于2022-06-10 23:27 被阅读0次

    诗词名联,即上下联出自同一诗词作品,两句正好对偶,自然成联。

    上联:君平独寂寞
    下联:身世两相弃

    上下联都是出自南北朝诗人鲍照的《咏史》。

    【创作背景】

    这首诗作于太始二年(466年),宋孝武帝刘骏死后,世人矜财货、重名利,与坚守寂寞、与世相弃的君平形成强烈的对比,益发显示了世风的奢华、腐朽。作者为了表达对于官僚贵族的强烈憎恶,以及自身对耿直高洁品格的坚守,于是创作了这首诗。

    【作者简介】

    鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

    【原文】

    《咏史》
    【南北朝】鲍照

    五都矜财雄,三川养声利。
    百金不市死,明经有高位。
    京城十二衢,飞甍各鳞次。
    仕子彯华缨,游客竦轻辔。
    明星晨未晞,轩盖已云至。
    宾御纷飒沓,鞍马光照地。
    寒暑在一时,繁华及春媚。
    君平独寂寞,身世两相弃。

    【译文】

    五大都市,自夸财富雄厚,三川一带,热衷于名利追逐。

    有钱的富豪,可以不受法律的制裁,明经的士人,能够得到高官厚禄。

    京城里,大路四通八达,高耸韵屋脊,像鱼鳞一样密布。

    做官的,华美的帽缨随风飘动,闲游的,骑着快马在城中漫步。

    凌晨时分,天上依旧繁星闪烁,官宦们的车驾,已如风云般涌入。

    宾客与仆从,随之纷至沓来,黑乎乎的土地上映照着鞍马的光芒闪闪。

    寒来暑往,似乎只是一瞬,百花纷纷争艳,只趁春光明媚之时。

    唯独严君平,甘于寂寞不慕荣利,俗世不用他,他也不求入仕。

    【注释】

    五都:西汉时以洛阳、邯郸、临淄、宛、成都为五都。

    矜(jīn):自夸。

    三川:秦郡名,治荥阳(今河南省荥阳县西南),其地有河、洛、伊三水,所以称三川。

    养声利:追求名利。

    不市死:不死于市中。

    衢(qú):大道。

    飞甍(méng):高耸的屋脊。

    鳞次:像鱼鳞一样密布。

    彯(piāo):长带摆动的样子。

    竦(sǒng):执。

    轻辔(pèi):是指善跑的马。辔,辔头,御马索。

    轩盖:带篷盖的车,达官贵人所乘。

    云至:云涌而来,极言其多。

    宾御:宾客和侍者。

    飒沓(sà tà):众多的样子。

    一时:一时间,刹时。

    君平:汉代蜀人严遵,字君平。他在成都以占卜为生,每日得百钱则闭门下帘读《老子》,一生不求仕进。

    【赏析】

    “五都矜财雄,三川养声利。”诗人起笔便尖锐地指出,五都的人以财产雄厚而自尊自大,三川的人好追逐名利。诗人谴责的,不仅仅是五都和三川的人,他谴责的还有高门世族和达官贵人。接下来,这种谴责进一步深入:“百金不市死,明经有高位。”在门阀制度盛行的时代,无疑给他造成沉重的压抑之感。使得自己的抱负无法实现,因而内心充满了孤独与苦闷。

      下面八句,对于靠明经而出仕、怀巨金而来游的仕子游客的生活,进行了细致的描写:“京城十二衢,飞甍各鳞次。仕子彯华缨,游客竦轻辔。明星晨未晞,轩盖已云至。宾御纷飒沓,鞍马光照地。”大意是:京城里大路四通八达,高屋似鱼鳞一般密布。做官的帽子上摆动着华美的长缨,游者骑着快马来到京城。在明星未稀的清早,官宦们的车子已云涌而至,色彩斑斓,光照大地。诗人抓住这些具有典型性质的场面,用夸张铺陈的手法,极尽渲染描绘之能事,显示了京城的繁华奢靡和游乐之风的盛行。

      紧接着,诗的笔锋一转:“寒暑在一时,繁华及春媚。”寒暑的变化快,因此,如今的繁华兴盛、春光明媚也只是暂时的,散热曲折地透露出寄希望于未来的心绪。

      “君平独寂寞,身世两相弃。”唯有严君平不慕荣利,弃绝世俗,甘于寂寞。世不用他,他亦不去求仕进。在成都卖卜为生,每日得百钱则闭门下帘读《老子》,一生不求功名。诗人赞扬贫贱不移的严君平,又不乏自身的身世感慨,借此表达了对仕途不介于心的高旷胸怀和豁达的精神。

      这首诗在艺术上是高明的。首先,诗的语言华美而生动。诗中运用“飞甍”、“华缨”、“轻辔”等偏正词组形容达官贵人们的房屋、服饰、马匹,形象鲜明地显露出它们的奢华,用“鳞次”来描绘高屋密布,用“云至”来形容官宦们的车子纷纷而来,其多如云。准确的语言、生动的比喻,使诗句显示出华贵的色彩,将统治阶级醉死梦生的生活暴露无遗。

      其次,构思超越凡俗,详略描写恰到好处。诗的大部分极力铺叙渲染京城的豪华与奢侈,只用最后二句写君平的生活,便足以衬托出君平的的寂寞。矜财逐利和安贫乐道的鲜明对照,产生强烈的艺术效果。

    【补轶】

    严遵,字君平,西汉蜀郡(今四川)人。严遵好老庄思想,隐居不仕,在成都以卜筮为生。每天只帮几个人算命,赚足了日常生活所需后便不再替人算命,专心研究《老子》。严遵著有《老子指归》,使道家学说更条理化。扬雄少时以严遵为师,他称赞严遵“不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随、和无以加之”。后人为纪念严遵,更把他居住的街道命名为“君平街”。

    南朝 宋 鲍照《咏史》诗:“ 君平独寂寞,身世两相弃。”

    唐李白《送友人入蜀》诗:“升沉应已定,不必问君平 。”

    宋 沉辽 《初创二山》诗:“得此化馀年,不问君平卜。”

    宋辛弃疾《江神子》词:“试把灵槎、归路问君平 。”

    李光 《感事寄秋叶用原韵》:“侘傺君犹怜正则 ,升沉我不问君平 。”

    陈寅恪《残春》:“过江愍度饥难救,弃世君平俗更亲。”

    备注:
    1)图片来自网络,有异必删;
    2)部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。

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