浅解大学

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

这段话，出自《大学》第一章。《大学》《中庸》《论语》《孟子》就是儒家经典里的四书，是儒家核心经文，堪称历代读书人的必修必背书目。这段话的用词，极为平实，未用一个生辟字，每个人都能读会念，但意思呢？小生不才，讲讲我的个人解读。

古人看人，分四类，首先是禽兽，或曰裸虫，无情无义，自私自利，不懂也不守规矩，纯粹为自己而活，自了汉，与禽兽无异；其次，小人，小人重私情，谁对他好，他对谁好，也讲规矩，规矩就是交易，你付钱他干活，没好处，看心情，现代话说，精致的利己主义者；再往上，君子，“君子爱财取之有道”，“富与贵，人之所欲也，不义而富且贵，于我如浮云也”，“小人易悦而难事，君子易事而难悦”，君子也是人，也有七情六欲，但君子求财、交友、共事，有自己的原则，不以亲疏、不凭喜恶，更不会纯为私利，是讲大义、凭公心，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”；最上层，是为圣贤，不仅道德高洁，有家国天下情怀，更有智慧超群，能够引领一家、一族乃至一乡、一国的精神、境界之提升、超越，譬如主席。

圣贤看人，人人皆有慧根，《大学》就是传道书，讲的是，如何让一个平凡人，从格局狭小、自私自利，迈入内心光明、胸怀坦荡。大学，并不是今人所指的高等学府，而是指成为大人、学做大人，也可译为脱凡入圣。

明明德，第一个明，是动词，是阐发、弘扬，第二个明，是形容词，和德在一起，光明正大的品德。明明德，就是阐发、弘扬正大光明的品德。亲民，这个亲同新字，每一天都是独一无二的，敢于与过去的自己决绝，活出焕然一新的自己。止于至善，若志于攀登，不要轻易停歇，无限趋近于完美。

人最怕的，就是没想明白自己到底想要什么，一旦想清楚了，自然身心一体，不再分裂，人在心在，是为定；进而，不再茫然、毛燥，静下来；静下来了，才能看清外在世间运行的规律、节拍、起伏，于是，慢慢懂得，个人付出怎样的努力，遇上时代所给予的机缘，大致能得到一个怎样的功名利禄。于外于内，都已了了清晰，予取予求，才会恰到好处，是为得也，是为近道矣。