悬壶济世是古代颂誉医者道者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来，而且不少药店、制药厂等沿以为用，药房有以葫芦为幌子，药厂有以葫芦为商标图案，又有“不知葫芦里卖的什么药”一说。
过去医生济世悬壶，医者仁心，治病救人。现在大多以就是盈利为目的，认钱不认人，更有重复收费的项目，巧立了很多名目，所谓的专家费、挂号费、特殊门诊费，还有干部病房、专家病房、高干病房，人为地拉开了干部与群众之间的距离，严重地脱离了群众。
同时，各个医院相互壁垒，各种高额检查项目互不承认，别的医院检查过的不算，还得再来一遍，有病无钱别进来，让老百姓苦不堪言。
记得我们上学的时候，有一门功课叫“政治”，政治课上讲“社会主义和资本主义的本质区别”是:社会主义和资本主义根本性区别是：生产资料的所有制形式。社会主义是公有制为基础的。资本主义是私有制，即生产资料归个人所有。说白了就是所有制问题。
发展到了今天，我们又有了新的定义，社会主义和资本主义的本质区别就是社会主义是 :1、实现共同富裕 2、不存在两极分化3、消灭剥削，消除阶级。
第一，我们没有做到，很多社会资产成了个人的，如果把私有住房计算在内，公有制已经不能作为主体了。
第二，共同富裕口号喊了很多年，贫富差距还是在慢慢拉大，并且，人为制造等级制度，比如:VIP制度，这个制度包括出行、消费、医疗甚至是各个行业，我们期待的共同富裕也就真的成了理想了。
第三，不存在两极分化。大家有目共睹，收入的差距越来越大，分化也是越来越大，如何缩小两极分化将成为未来最大的难题，如果无法改变，将会成为社会最大的危害，不利于社会稳定和长治久安。
第四，就不说了，目前来看还是无法实现消灭阶级的。
就像医院看病，各种区别，医生区别:普通医师门诊、副主任医师门诊、主任医师门诊、专家门诊 ; 门诊区别: 普通门诊、专家门诊、急诊; 病房区别: 普通病房、干部病房、VIP病房、高干病房。
人为划分三六九等这个奇怪吗？其实早就划分了啊，从上到下看病都是按级别？普通百姓为挂一个专家号，起五更的排队还不一定能挂上，花钱也不一定有人理你，那些身居高位的人、哪些商业的精英根本就不需要通过挂号来看病。
那么根源是什么呢？我认为: 关系到百姓切身利益的医疗、教育、住房就应该人人平等，国家可以采取全民免费医疗、免费教育、免费住房，这些福利待遇在世界很多社会主义国家都是可以看到的，如:朝鲜，古巴。
究竟那种社会福利待遇是我们期待的呢？社会主义社会必定会优于其他的社会制度，这是不容质疑的，我们期待着。
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