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我认为作为一个有正常智识的人，应该用一生去适应这种状况——身体上的残疾极少获得同情，精神残疾则从来都得不到同情。当然这种状况是根据时代来的，不同的时代，这两种残疾所获的待遇会全然不同。若我们能客观地认识到这一点，应感觉不到现实生活中太多的残酷和落魄。
一个人需要某种带着智慧的勇气，以便能大胆承认自己不过是一个人类的破布袋，一个活着的难产儿，一个不至于要被锁进精神病院的疯子。没有学问的人，可以称为臭皮囊，有学问的人也可称之为背书袋。至于难产儿，不必多说，只需尝试写一篇令人满意的文章即可。人间即是一座奇怪的病院，只有病人才会认为病院里的一切都符合常理。这些都没什么好说的，别老再一个地方呆着，多出去转转，时间久了，有病之人身上的各种味道自然就会出来。（风会有很多味道，至少自然中的四季风有四种味道，而人间的风或许只有一种味道）
此外，我们还需要更大的精神勇气，以便在承认这一点后，能够欣然接受命运，而且不作反.抗，不弃.权，不做任何抗.议的动作。
还有就是，希望不去受难就是想要受难，心念世间美好的就是生活在极不美好的现实之中——宣扬美好者纯属欺世盗名误人子弟。好比当人们把一类事物称作善，且称它为善时，实际上却把它当作恶来接受，这是不合适的——美好是现实的祭.品。诸如悠久的文化，高尚的道德，勤劳纯朴的人们之类，莫不是现实中的衣冠冢。可人们一旦转变意识，把它（所谓的善）当作恶来接受，那么人们怎么可能不受难。
我们的快乐——实际上是一种出自快乐的灾难——美好仅仅藏在人们的自我想象之中。
我对人们所标榜的某些人的好品质表示怀疑，这如在银行里数钱一样，人不过就是一个数字而已，即使是存在13与8的区别，也是人为搞出来的。像苦菜花一样活着的人也没什么好说的，他们没有诸教义和修法的加持，缺乏一种大磨难所具有的高尚性，他们那些所谓的不幸与苦难仅仅是为了活着，最后得到的不过是鄙夷和嘲弄。
你若承认唯物，自然而然地会认可人的生命只有一次，哪没有什么在来世复活机会，那么若没有那些相信永生和复活的前人们世世代代的努力，我们怎可能拥有这一次生命？
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