《收益递增》读书笔记第二百一十九篇。
社会对他自身演变的评价，长期而言，决定了他自身的演变。根据中国社会的三重转型特征可推测，中国经济发展或迟或早改变多数中国人对各类价值的重要性排序。并且，以不很高的概率，可能逐渐降低物质利益在价值排序中的重要性。另一方面，根据物质利益在人群内的不平衡分布可推测，由于物质利益在已经富起来的和尚未富起来的人群的价值排序中的显著不同位置，并且由于帕累托改善机会的耗尽，在帕累托不可比状态的集合上的不同价值排序所导致的政治对话与政治冲突，讲成为未来中国社会发展的主导力量。
我首先想到的是，你每天能有多大的变化？不会有多大的变化，今天的你和昨天的你差别是微乎其微的。你不要期望能在短期有非常大的改变，变化更多的是量变导致的质变。你需要做的就是积累，然后等待改变的发生。看作者的东西，感觉人对社会好像是可控的。这只是我自己感觉，不是事实。人对于社会的的认识都是从已经发生的事情在找规律。已经发生的事情会对还未发生的事情产生影响。但还未发生的事情所有的影响是多方面的，而且很多是未知的。同时我们对于事情的各种判断同样会影响事情的发展。预测本身就会影响预测的结果。对于未来只在一定层面是可以预测的，而且还是不准确的。哪里有什么百分百确定的事情啊，只是可能性太小而已。
开头的那句话让我想到了一个词，自证预言。不过凡事没有绝对，自证预言也只是一种可能，不是所有预言都被自证了。幸存者偏差。社会有时是按照人们想的发展，更多的时候应该不是。我总喜欢说，如何什么事情都被人猜对了，那我们这个世界的神不就太没有面子了吗？
我认为对一切都不要太悲观，还是乐观一点好。因为不管你是悲观还是乐观，很多事情我们人类都是左右不了的。我们能做到的只是根据具体情况，还有我们自身的认知，做出自认为的对我们自己最好的选择。那么结果就取决于外界的变化，还有我们自身的认知。每个结果都是内外两种可能的组合。不管如何，总是要有一部分是我们无法控制的。你的乐观还是悲观只是你的一种主观体验，反正都是我们控制不了，那干嘛不让自己感觉好点呢？
再说这个重要性排序问题，我们对于所能感受到的事物的重要性排序是根据当下的感受做出的。你有什么样的感受，你就会给出什么样的排序。这是我们对于外界环境的一种反馈。发展可以带来环境的改变，同时也改变了人们的主观感受，那结果必然是价值排序的改变。你原来认为重要的事物，现在已经不重要了。物质在一定时期是重要的，因为那时物质是稀缺的，现在物质不再稀缺，当然人们也就不再认为那些东西重要了。转而人们回去追求另一些稀缺的东西。这是人性使然，整个社会的运行也就是人性驱动的。各种规则的形成也是人性的一个体现。其实价值排序怎么排重要吗？他反应的不就是人在不同环境下的一种欲望吗？
再说财富的不平衡分布问题，我认为这也不算一个问题。我始终认为存在即合理。你人的主观感受只是你的主观感受，他不是这个世界的运转规则。个体的人在我看没有什么意义，要不任何的人的死亡对于整体都没有影响呢？人是作为一个整体演化的，整个的人类才有意义。财富的分布不平衡是有其作用的，他可以带来活力和动力。如果大家都一样，你还有奋斗的动力吗？如果一项安排不合理，或是说在演化的过程变得不合理了，不再适应发展，那么他自然会被淘汰和改变。这和生物的演化一样。你人为的认为他不好，那只是你的主观感受，你想改变。他跟整体没有关系。你的感受是驱使你做事的动力，他不是这个世界如何发展的依据。
人是分群体的，群体的影响要比个体大。群体的意志会影响整体，个体的意志不能。个体的诉求集合成群体的诉求。群体之间的问题解决和个体之间的问题解决不是一样的吗？先商量，商量不成再说其他的办法。不过任何的办法都是需要衡量利弊的。个体可能存在冲动，但是群体应该不会有冲动吧。这个我不确定。群体也有可能胡来，群体无意识吗。总之人或是人群做决定总要有个成本收益分析吧。
如何利用你拥有的资源，来让你的利益最大化？冲突是解决问题的一种方式。个体的选择会形成趋势。
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