《菁菁者莪
》是一首宴饮诗（一说爱情）。
- 菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
繁茂的萝蒿，长在那山坳。如今见到那君子，欢乐且又有礼让。
- 菁菁者莪，在彼中沚
。既见君子，我心则喜。
繁茂的萝蒿，长在那，小洲。如今见到那君子，我的心里乐悠悠。
- 菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。
繁茂的萝蒿，长在那丘陵。如今见到那君子，赐我贝币百千串。
- 泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。
荡漾着的杨木舟，随着波涛起沉浮沉。如今见到那君子，我的心里乐悠悠。
菁菁：草木茂盛。
莪：莪蒿，又名萝蒿，一种可吃的野草。
阿：山坳。
仪：仪容，气度。
沚：水中小洲（小块陆地）。
中陵：丘陵高坡之地。
锡：同“赐”。
朋：上古以贝壳为货币，五贝或十贝一串，两串为“朋”。
泛泛：漂浮不定的样子。
杨舟：杨木做成的小船。
载：或，又。
休：喜。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位， “某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《南有嘉鱼之什》：南有嘉鱼 、 南山有台、 蓼萧、 湛露、彤弓、 菁菁者莪、 六月、采芑、 车攻、 吉日。
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