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武则天时期，天津桥上发生了一件大事，年少成名的文艺青年刘希夷写下了一首荷尔蒙横溢的《公子行》。
其中有云：
天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。
马声回合青云外，人影动摇绿波里。
刘希夷是谁？就是那位因为不肯出让“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”版权而被舅舅宋之问谋害的美少年。
你以为我要写唐诗了对吧，错！我还是写公案。
大约一百年之后，天津桥上又发生了一件大事，一个曾经也是文艺青年的和尚横卧在桥中央，专职碰瓷，正碰上当时的留守郑公。留守是个什么官呢？是节制一方军事大权的官，相当于现在的军区司令员吧。这个曾经的文艺青年岂不是作死。
然而，留守却很温和，叫门吏去问话：您老怎么了？是腿断了还是有冤情？曾经的文艺青年说：没有，俺是无事的和尚啊。留守可能是老糊涂了，竟然给他送来体面的衣服，还每天好吃好喝的供着他。瞬间，这和尚的名气就大了起来。他就是后来大名鼎鼎的丹霞天然和尚。
注意两点。
一是天津桥并不是现在天津市的什么地标，而是在洛阳。能被刘希夷写进诗里，当然其风情绝不亚于扬州的二十四桥。
二是丹霞天然，丹霞二字并不是指广东韶关丹霞山，而是指河南南阳丹霞山，南阳丹霞山当时也时常红霞满山，故名丹霞。
丹霞天然和刘希夷没有交集，唯一的关系是他们都曾是文艺青年，都曾在天津桥闹过事。
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话说大唐，是一个文艺青年漫天飞的年代，所谓“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”就在这样的年代里，天然禅师横空出世，《五灯会元》说他“本习儒业，将入长安应举，方宿于逆旅，忽梦白光满室，占者曰：解空之祥也。”
这说他是个文艺青年，去京城求功名，晚上梦见白光满室，就跑去问算命先生，人家说：哎呀不得了，这是要出家做和尚去啊。然后他就信以为真了，咱们年轻时也这样。
《五灯会元》描述丹霞天然这一部分满卷的孩子气，和文艺青年的性格很搭，读丹霞天然宛如年轻时的自己。该书作者是宋朝的普济和尚，这让我对他也产生了膜拜之情。
他一路走，突然碰到一位禅者，问他去哪里？他说去长安选官，选官其实是求官的意思，古人死要面子。禅者忽悠他：选官有什么好的，说不定哪天你得罪了利益集团，乌纱帽都难保。咳咳，当然，佛教界也差不多，头衔也是无常啊，但是，选官始终还是不如选佛。
这要搁我们身上，至少要纠缠一番，请问选佛有什么着数？怎么个选法？人家丹霞天然天资聪慧，直接就问：选佛当往何所？
这个禅者是马祖道一的粉丝，当然向他推荐了马祖。他来到江西见到马祖，第一个动作是用手抚摸额头，马祖道一“顾视良久”，说：“南岳石头是汝师也。”当时马祖道一瞅着丹霞天然老半天，他是活菩萨，自然能看到他的因缘。这又是一出肥水不流外人田的好戏，佐证了马祖道一和石头希迁的老友情。
若要佛法兴，唯有僧赞僧，此理古今同。
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他来到衡山石头希迁的道场，还是用手抚摸额头，石头说：“著槽厂去！”，打杂去，这一干就是三年。
有一天，石头希迁说：明天铲除佛殿前的杂草。第二天大家扛着铲子锄头就来了，只有丹霞天然端了一盆清水，洗头，跪在石头面前。什么意思呢？除草，剃发，佛殿，脑袋，这小聪明耍的和杨修一样一样的，让人心花怒放。
石头希迁笑了，拿起剃刀，就给他剃度，这才算正式出家了。剃完了头，正要给他说戒律呢，他居然捂着耳朵就跑了，把石头希迁晾在殿前发抖，恨不得把剃刀朝那个朝气蓬勃的背影飞去！
石头希迁有一个著名的评语叫“石头路滑”，就是说这个人很难缠，可丹霞天然更难缠，听都不听，转身就去找马祖道一了。也不知道他这一套是哪学来的，你看他从儒到佛，也没多少时间去开悟啊，所谓“书到今生读已迟”，估计人家是菩萨再来，并且是禅宗菩萨。
丹霞天然找到马祖道一的道场后，先不去拜见，而是直接跑进僧堂，骑在罗汉塑像的脖子上，这种无法无天的行为艺术可吓坏了大家，赶紧去报告马祖道一。马祖道一心想，以俺之如日中天，谁敢在此撒野，难道他纹身了？他亲自前来，一看，原来是这仆街的文艺青年，一时百感交集，说了一句千古流芳的话“我子天然”，丹霞天然倒头便拜：多谢师父赐我法号，从此便叫天然。你看多机灵。
也就是说，这文艺青年是石头希迁剃的发，马祖道一取的法名，禅宗的便宜都让他占尽了，就凭这两招，他就可以横行天下了。
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他果然就横行天下了。后来他游方到洛阳，在一个叫慧林寺的寺院，突遇天寒地冻，他做了一件被后人争论至今的行为艺术。
为了取暖，他居然把寺院里的木头佛像拿来烧。院主一看急了：你怎么可以烧我的木佛？丹霞天然拨了拨火，说：我在烧舍利子呢。院主怒怼：木佛哪来的舍利？丹霞天然说：既然没有舍利，再拿两尊来烧。
院主从那以后眉毛胡子都掉了，成了千秋的笑柄，但据初树考证，那是重塑佛像太累所致，呵呵（hehe）。
另外还有种更不靠谱的说法是，院主听了也凑过来烤火，结果眉毛胡子一下被火给燎了。
这就神了！难道说丹霞天然烧木佛是被恩准的，别人烧就要受罚？围绕这个问题，整个禅宗都吵了个沸反盈天。
丹霞无相，所以他烧的是木头，并没有木佛这个概念。院主有相，自然因果所缚。然而，丹霞天然就可以不落因果了？不存在的。
他不过是年轻得道而已。年轻得道，活力无限，习性跳跃，总是要去横行天下。自己做过的事，其实并不在意，也不曾记得。
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后来，丹霞天然依然青春无敌，四处找茬，干掉了忠国师的侍者，干掉了庞蕴居士的女儿灵照，连忠国师和庞蕴居士都很吃紧。
再后来，估计是人到中年，洞见横行之可笑，才在天津桥上做个无事僧，搞定了大唐洛阳军区司令员郑公。
再再后来，人老珠黄，思归林泉，才在丹霞山安定下来。一时学者云集。烧木佛、骑罗汉之事，恍如过眼云烟。横行一世，并没有改变什么。
初树试打一妄想，如果他是中年得道，应该就不会骑在罗汉像颈上，而是坐在罗汉像腿上；也不会烧木佛，顶多就烧烧香案之类的。为什么呢？没必要啊，坐腿上省力啊，爬上爬下多累；烧香案省钱啊，请人雕刻佛像齁贵齁贵的，你以为。
如此说来，烧木佛、骑罗汉之事，也没啥好牛必的。
呜呼，我祖师，一生可圈可点，尽是文艺青年的风范。
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