茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

温庭筠《苏武庙》

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

①概述：

《苏武庙》是唐代文学家温庭筠创作的一首咏史诗。此诗是作者瞻仰苏武庙时所作，含蓄地表达了作者对苏武所怀的敬意，热情地赞扬苏武的民族气节。全诗借凭吊古迹而致慨，遥念先贤，启迪后进，感情极为真挚。艺术方面，其一，在有关时、空描写方面，诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙；其二，灵巧、活泼的用典，使诗歌更加情思永，耐人寻味；其三，灵巧的对仗，增加了诗歌的绘画美。

②赏析：

苏武奉命以中郎将持节出使匈奴，当时他正值壮盛之年，到他回来时，已是满头白发。在他被匈奴扣压幽禁的19年里，在漫长的音信隔绝的岁月里，他似乎被遗忘在那个荒凉的异域他乡、苦寒之地。“渴饮雪、饥吃毡”，历尽生活的艰辛、屈辱与不堪，回家是他活下去的信念。一年年过去，希望越来越渺茫。所以当他骤然见到汉使时，激动、震惊，悲喜交加，感慨无穷，难以言说。

诗人起笔以“魂销”二字概括苏武见到汉使时的一瞬间，笔墨精炼，真切传神，“魂销”二字栩栩如生地描绘出苏武当时内心与外在的的的非常情态。

第二句由人到庙，由古及今，描绘眼前苏武庙景物。“古祠高树”，写出苏武庙苍古肃穆，渲染出浓郁的历史气氛。全诗写苏武庙只有这一句，是说祠和树都年代杳远。这就为三、四两句转入对苏武当年生活的追思缅想创造了条件。

颔联二句描绘的是两幅画，上一幅是望雁思归图。在寂静的夜晚，天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，一直到它的身影逐渐消失在南天的云彩中。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群。这两幅画，写出了苏武生活环境的荒凉艰辛，以及对故国的思乡之情。

颈联二句写苏武“回日”所见所感，“丁年奉使，皓首而归”，物是人非，恍如隔世。

尾联集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。苏武出使汉武帝为之赐节饯行，归来时，武帝已经长眠茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵了。这种故君之思，是融忠君与爱国为一体的感情。

晚唐国势衰颓，矛盾尖锐。表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向故国，是时代的需要。杜牧《河湟》诗云：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”温庭筠这首诗，正塑造了一位“白发丹心”的汉臣形象。

③题外话：

苏武庙在我国有三个。一个是河北丰宁的苏武庙，“始建年代不详”，与苏武牧羊的北海故地无关。一个是宁夏中卫的苏武庙，据文献记载，明朝洪武年间，朱元璋第十五子庆王朱旃来宁夏就藩时，在寺口子一带建苏武庙，以佑畜群平安，也未涉及苏武牧羊的北海。另一个苏武庙就在民勤苏武山。民勤苏武山上的苏武庙，明朝《镇番卫志》，清朝《甘肃通志》、《镇番县志》，民国《民勤县志》均有记载。温庭筠《苏武庙》应该在民勤苏武山。