旧约 -- 以斯帖记(Esther) -- 第 1 章 ( 本篇共有 10 章 )
1:1 亚哈随鲁作王，从印度直到古实，统管一百二十七省。
王的权柄，王后的权柄的基础。
1:2 亚哈随鲁王在书珊城的宫登基。
1:3 在位第三年，他一切首领臣仆设摆筵席，有波斯和米底亚的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。
1:4 他把他荣耀之国的丰富，和他美好威严的尊贵，给他们看了许多日，就是一百八十日。
1:5 这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民，在御园的院子里设摆筵席七日。
1:6 有白色，绿色，蓝色的帐子，用细麻绳，紫色绳从银环内系在白玉石柱上。有金银的床榻摆在红，白，黄，黑玉石铺的石地上。
1:7 用金器皿赐酒，器皿各有不同。御酒甚多，足显王的厚意。
1:8 喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意。
世俗世界的繁华，王命各随己意，关键是王命，王愿意。
1:9 王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内，也为妇女设摆筵席。
1:10 第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监，米户幔，比斯他，哈波拿，比革他，亚拔他，西达，甲迦，
1:11 请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。
骄傲、炫耀，王命，转折的开始。
1:12 王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。
顺服很重要，很多时候分不清要不要顺服，还是说，律法？世俗的律法？标准？圣经？愤怒是事情的发展，人很多事都如此，怒气使事情转折，神的安排。
1:13 那时，在王左右常见王面，国中坐高位的，有波斯和米底亚的七个大臣，就是甲示拿，示达，押玛他，他施斯，米力，玛西拿，米母干，
1:14 都是达时务的明哲人。按王的常规，办事必先询问知例明法的人。王问他们说，
1:15 王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢。
王命背后的逻辑，人的逻辑，缺爱，带罪。
1:16 米母干在王和众首领面前回答说，王后瓦实提这事，不但得罪王，并且有害于王各省的臣民。
1:17 因为王后这事必传到众妇人的耳中，说，亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来，她们就藐视自己的丈夫。
1:18 今日波斯和米底亚的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行。从此必大开藐视和忿怒之端。
1:19 王若以为美，就降旨写在波斯和米底亚人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。
顺服，没有顺服，一切就会变化。
1:20 所降的旨意传遍通国（国度本来广大），所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。
赢取人的尊敬，无论......，这尊敬是人渴望的。
1:21 王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行，
1:22 发诏书，用各省的文字，各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中作主，各说本地的方言。
丈夫做主，神的命，至此进行强调。
旧约 -- 以斯帖记(Esther) -- 第 2 章 ( 本篇共有 10 章 )
2:1 这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。
冷静之后，怨恨不灭，继续罪的纠缠。
2:2 于是王的侍臣对王说，不如为王寻梢美貌的处女。
2:3 王可以派官在国中的各省，招聚美貌的处女到书珊城（或作宫）的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。
2:4 王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。王以这事为美，就如此行。
宽容，在这个世界是很缺乏的，当一个人有很大自由时，按人自己的方法行事。
2:5 书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。
身份，以斯帖的出处。
2:6 从前巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。
2:7 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
末底改是有爱之人，成就了他的义。
2:8 王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该。以斯帖也送入王宫，交付希该。
希该？有故事？圣经里有名字的人？送是好事？
2:9 希该喜悦以斯帖，就恩待她。急忙给她需用的香品和她所当得的分，又派所当得的七个宫女服事她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。
2:10 以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。
隐瞒，欺骗的一种？目的？
2:11 末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。
2:12 众女子照例先洁净身体十二个月。六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。
没药油？耶稣诞生博士所带的仨物之一？
2:13 女子进去见王是这样。从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。
2:14 晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管妃嫔的太监沙甲。除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。
强调神有安排，一次过变王后的难度。
2:15 末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。
无欲则刚。
2:16 亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。
时间。
2:17 王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。
爱从何来？
2:18 王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。
2:19 第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。
2:20 以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人。因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。
籍贯宗族？身份不是一样吗？末底改不是犹大人吗？
2:21 当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。
2:22 末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。
2:23 究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。
载入史册，是基础。
旧约 -- 以斯帖记(Esther) -- 第 3 章 ( 本篇共有 10 章 )
3:1 这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
3:2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。
顺服与信仰，总有冲突，与新约似乎不合？跪拜王吗？
3:3 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢。
3:4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
犹大人被排斥由来已久？
3:5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
3:6 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
第一次灭族的危机？
3:7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
3:8 哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
律例——这是一切的要点，冲突、成义的不可能的路、王的律例、万民的律例。
3:9 王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。
捐款杀人。
3:10 于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
3:11 王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。
3:12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。
3:13 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
犹大人？其它十一支派呢？正月到亚达月，十二月，一年时间？
3:14 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。
千钧一发。
3:15 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
民，指犹大人？其它各省还没去到？
旧约 -- 以斯帖记(Esther) -- 第 4 章( 本篇共有 10 章 )
4:1 末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。
4:2 到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。
4:3 王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。
人命当前，只是禁食哭泣哀号？
4:4 王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受。
这事——只是末底改的事？
4:5 以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。
4:6 于是哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。
4:7 末底改将自己所遇的拭，并哈曼为灭绝犹大人，应许捐入王库的银数都告诉了他。
4:8 又将所抄写传遍书珊城，要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。
调查及反馈、要求。
4:9 哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖。
4:10 以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说，
4:11 王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例，若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死。除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。
现实问题，都会有。
4:12 人就把以斯帖这话告诉末底改。
4:13 末底改托人回覆以斯帖说，你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。
鼓励，要站出来，不能逃避。
4:14 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗。
别处？有吗？命定的事要完成。关键是焉知？怎么知道呢？
4:15 以斯帖就吩咐人回报末底改说，
4:16 你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝。我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧。
重要事情，禁食。
4:17 于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
旧约 -- 以斯帖记(Esther) -- 第 5 章 ( 本篇共有 10 章 )
5:1 第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
5:2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
5:3 王对她说，王后以斯帖阿，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
5:4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
讲究方式方法，迂回造势。
5:5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
5:6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
5:7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
5:8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
5:9 那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
5:10 哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。
5:11 哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
这是什么操作？
5:12 哈曼又说，王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席。
5:13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。
人的心，总是这样。
5:14 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说，不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
他人的话听不得。
旧约 -- 以斯帖记(Esther) -- 第 6 章 ( 本篇共有 10 章 )
6:1 那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
自己争取，神的安排，30天不见，再见总有挂念，才有读历史。
6:2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
6:3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
6:4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上
神的安排。
6:5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6:6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢。哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢。
猜测别人心思要不得。
6:7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
6:8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
6:9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
6:10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
戏剧性的发展。
6:11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
6:12 末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
是时候回头，不回头是绝路，人很多时候就喜欢走绝路，没神带领，死路一条。
6:13 将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯，和他的众朋友听。他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。
人的智慧、女人的观点，犹大人的神的名声。
6:14 他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼，快去赴以斯帖所预备的筵席。
旧约 -- 以斯帖记(Esther) -- 第 7 章 ( 本篇共有 10 章 )
7:1 王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。
7:2 这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说，王后以斯帖阿，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7:3 王后以斯帖回答说，我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我。我所求的，是求王将我的本族赐给我。
7:4 因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言。但王的损失，敌人万不能补足。
7:5 亚哈随鲁王问王后以斯帖说，擅敢起意如此行的是谁。这人在哪里呢。
7:6 以斯帖说，仇人敌人就是这恶人哈曼。哈曼在王和王后面前就甚惊惶。
7:7 王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。
7:8 王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上。王说，他竟敢在宫内，在我面前凌辱王后吗。这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。
总有方法，神的安排。
7:9 伺候王的一个太监名叫哈波拿，说，哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。王说，把哈曼挂在其上。
7:10 于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
为恶，最终临到自己。
旧约 -- 以斯帖记(Esther) -- 第 8 章 ( 本篇共有 10 章 )
8:1 当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产，赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。
8:2 王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
初步的胜利，王的话，神的旨意。
8:3 以斯帖又俯伏在王脚前，流泪哀告，求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。
8:4 王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起来，站在王前。
8:5 说，亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨，要杀灭在王各省的犹大人。现今王若愿意，我若在王眼前蒙恩，王若以为美，若喜悦我，请王另下旨意，废除哈曼所传的那旨意。
8:6 我何忍见我本族的人受害。何忍见我同宗的人被灭呢。
8:7 亚哈随鲁王对王后以斯帖，和犹大人末底改说，因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。
8:8 现在你们可以随意，奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印。因为奉王名所写，用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。
人不能，王能，神的旨意。
8:9 三月，就是西弯月二十三日，将王的书记召来。按着末底改所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，并犹大人的文字方言写谕旨。传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督省长首领。
8:10 末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。
8:11 谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，
8:12 剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌，和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。
8:13 抄录这谕旨，颁行各省，宣告各族，使犹大人预备等候那日，在仇敌身上报仇。
8:14 于是骑快马的驿卒被王命催促，急忙起行。谕旨也传遍书珊城。
人种什么，就收什么，人谋划的恶，回到谋划的人身上，乘胜追击。
8:15 末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来。书珊城的人民都欢呼快乐。
8:16 犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。
8:17 王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。
犹大人彰显神的荣光。
旧约 -- 以斯帖记(Esther) -- 第 9 章 ( 本篇共有 10 章 )
9:1 十二月，乃亚达月十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。
“反倒”，依靠神，神会安排。
9:2 犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。
9:3 各省的首领，总督，省长，和办理王事的人，因惧怕末底改，就都帮助犹大人。
9:4 末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。
9:5 犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。
9:6 在书珊城，犹大人杀灭了五百人。
9:7 又杀巴珊大他，达分，亚斯帕他，
9:8 破拉他，亚大利雅，亚利大他，
9:9 帕玛斯他，亚利赛，亚利代，瓦耶撒他。
9:10 这十人都是哈米大他的孙子，犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。
杀，是旧约的重点，律法，神的审批——杀，其目的不是财物。
9:11 当日，将书珊城被杀的人数呈在王前。
9:12 王对王后以斯帖说，犹大人在书珊城杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王各省不知如何呢。现在你要什么，我必赐给你。你还求什么，也必为你成就。
9:13 以斯帖说，王若以为美，求你准书珊的犹大人，明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。
9:14 王便允准如此行。旨意传在书珊，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。
9:15 亚达月十四日书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物。
第二天，杀，同样与财物无关，信仰与律法，犹大人的支撑。
9:16 在王各省其馀的犹大人，也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。这样，就脱离仇敌，得享平安。
更广的范围，同样与财物无关。
9:17 亚达月十三日，行了这事。十四日安息，以这日为设筵欢乐的日子。
9:18 但书珊的犹大人，这十三日，十四日聚集杀戮仇敌。十五日安息，以这日为设筵欢乐的日子。
安息日？以这天彰显神的荣耀。
9:19 所以住无城墙乡村的犹大人，如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日，彼此馈送礼物。
9:20 末底改记录这事，写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人，
9:21 嘱咐他们每年守亚达月十四，十五两日。
9:22 以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安，转忧为喜，转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。
9:23 于是，犹大人按着末底改所写与他们的信，应承照初次所守的守为永例。
仪式，感恩的心，纪念神的恩赐。
9:24 是因犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，设谋杀害犹大人，掣普珥，是掣签，为要杀尽灭绝他们。
9:25 这事报告于王，王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事，归到他自己的头上，并吩咐把他和他的众子都挂在木架上。
9:26 照着普珥的名字，犹大人就称这两日为普珥日。他们因这信上的话，又因所看见所遇见的事，
9:27 就应承自己与后裔，并归附他们的人，每年按时必守这两日，永远不废。
后裔，归附的人，与基督有关？
9:28 各省各城，家家户户，世世代代纪念遵守这两日，使这普珥日在犹大人中不可废掉，在他们后裔中也不可忘记。
现在呢？
9:29 亚比孩的女儿王后以斯帖，和犹大人末底改以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这普珥日。
坚——从感恩的心来。
9:30 用和平诚实话，写信给亚哈随鲁王国中，一百二十七省所有的犹大人，
9:31 劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改，和王后以斯帖，所嘱咐的。也照犹大人为自己与后裔所应承的。
9:32 以斯帖命定守普珥日，这事也记录在书上。
书——圣经？
旧约 -- 以斯帖记(Esther) -- 第 10 章 ( 本篇共有 10 章 )
10:1 亚哈随鲁王使旱地，和海岛的人民都进贡。
10:2 他以权柄能力所行的，并他抬举末底改使他高升的事，岂不都写在玛代，和波斯王的历史上吗。
10:3 犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。
信仰与现实世界的王的关系，王与权柄，做神喜悦的事。用中国现状看，人民当家做主，这权柄有交付，成就的，成就神的事——为人民服务，这对象很重要。
网友评论