在中国浩如烟海的古籍中，有一本书，叫做《黄帝阴符经》，光是听名字，你或许猜想是道教里面教人如何画符的书籍，而打开之后，初见以为““强兵战胜之术”，再见便是“富国安人之法”，而终得之谓“天地抱一之道”，
关于这本书，传说是轩辕黄帝所写，但实质上很难印证，因为古人有假托圣人之风，以作广泛传播之用，类似于今天很多微信文章标题党，马云说，爱因斯坦说，鲁迅说，用微信标题党来比喻《黄帝阴符经》当然不恰当，因为即使此书不是黄帝所做，但是我们读来，此作者亦是以为得道高人，
此书与《黄帝内经》《道德经》基本的中心思想统一，有着"人法地，地法天，天法道“的纯粹道家思想孕育期中，即使不是黄帝所写，亦可作为后世研究道家思想的经典，陆游曾诗云“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，古人是踏实求道，踏实生活，踏实写书，有一句说一句，一日三餐四季皆是修行，而今天的我们网络充斥着太多太多信息，你点开朋友圈可以刷半天，打开微博可以刷半天，写得东西总是在追求热点，追着追着，就把自己先弄丢了
如何把自己找回来呢?这个及其伟大而重要的问题，摆在了我们现代人的面前，那就是去寻找我们的根之所在，中华文化几千年，根在哪里？斯认为在“道”，一提“道”总是感觉玄之又玄，而这里要说明的是，我们通篇所讲之“道”是来源于黄帝，老子，庄子一脉相承的道家，而不是东汉末年慢慢由天师道，五斗米道所演化而来的道教，当我们明白了这个前提，就可以开始去读《黄帝阴符经》了，
第一句，“观，天之行，执，天之道，尽矣”，天之行是什么，天之道，又是什么，明白这句话只是此书的第一步，也是最重要的一步，在《道德经》中有一段话如是说“天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?”我们从这里都可以看到，两本书其实有异曲同工之妙也，看了这句话我们有些重要的字需要提取出来，“观，天，道，执”，这些词代表的又是什么呢？
我们先来看看“天” 自上古时代，中国人就有对天的崇拜。在先民看来，天，或者说天神、 天帝， 是控制着大地上一切事物生长灭亡的主宰力量。 人的旦夕祸福， 庄稼的收成，花儿的开放与凋谢等， 都受到神秘力量控制。但人们认为天只崇尚善行，如果大地上出现了自然灾害，往往被 看成是天对人间做错事的一种警示， 提醒人要修正，而真正的善是社么？或许不是一两句可以说的清楚。
古代中国人遇到祸害的时候， 往往说“这是老天的惩罚，穷困潦倒也在打呼“老天爷”。 ”“天”是一个历史悠久而含义丰富的字。帝王称为“天子”，君权神授，天是百姓所相信的最高主宰。《诗经》与《书经》中的天，不仅是主宰者，也是万物的来源与支撑力量，同时还代表了赏善罚恶的绝对正义，但突然在两千多年前的西周，有一个老人提出了“天地不仁，以万物为刍狗”，这老人就是老子，那么天到底是什么，为什么又不仁了，为什么西方的学习者看了《道德经》之后都说老子是一个革命者，一个清静无为的老人，为何又是革命者，这又是革谁的命？
带着这么多的疑问，让我们走进《黄帝阴符经》，与日月对话，与星辰歌唱，与山川舞，在接下来的时间中，我会一句一句的去解读《阴符经》，根据史料，协同《道德经》《庄子》《黄帝内经》《周易》等经典相互辅证，以求能够给大家起到一个抛砖引玉之作用，我想在我们当中也一定会有真正的悟道者，可以达到“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不作妄劳，正如毛主席诗词所说，“数风流人物，还看今朝”，
这是最好的时代，也是最坏的时代，我们收到的资讯太多太多了，超过了古人几辈子所能够感知的世界，那为何现在却有很多人过得不快乐，甚至是抑郁，其实原因很简单，缺乏了与天地的链接，这就是我们重新学习经典的必要，接下来的大概一个月，我们会逐句逐句的讲解《黄帝阴符经》，
此书原文有300余字的，也有400余字的，何种版本为可靠?已无从断定。所幸其中要紧的话在各种版本上都一致保存，大体尚无妨碍。但据一般说，从“观天之道”起，至“我以时物文理哲”为止，是它的原文，仅300余字，所以《悟真篇》云：“阴符宝字逾三百。”自“我以时物文理哲”以下100余字，说是后人增补，但这一段文字，是宋代以来即已经有了的，比如如朱熹在注《阴符经》时，即非常赞赏其中的“自然之道静，故天地万物生；天地之道浸，故阴阳胜”几句话，他说：“四句说得极妙”。又说：“浸字下得最好”。
至于它的内容，各家看法并不一致，悬殊很大。有的认为它是谈道家修养方法的书，但其中又有谈“道”和谈“丹”之分；有的认为它是纵横家的书，所谈都是权谋术数；也有人认为它是兵家的书。总的比较来说，以第一种看法为多，因为在《阴符经》上篇中是很清楚地说出“知之修炼是谓圣人”。
可见它的宗旨所在，是说道家的修养方法，主要是“观天之道，执天之行”，并认为能够做到这一点就可以“宇宙在乎手，万化生乎身”，也就是掌握了天长地久的养生观，其实如果是熟悉奇门遁甲的朋友可以有所感悟，越读越是感觉最后那句“八卦甲子，神机鬼藏”这句话来的秒，遁其实就是藏，甲藏住了，岂不是遁甲之术，各种奥秘，请听以后细细分解。
综上所说，那么我们应该如何学习《黄帝阴符经》呢？我以为要切记四个字“器，术，法，道”，器，代表的是器物层次，实实在在的物质，比如小明和小强从长沙要开车去北京，小明开的是一辆奔驰，小强开的是一辆长安，这个汽车就是器物，你们说谁先到北京？小明吗，不一定，再看看术的方面，技术上，如果小明是以为刚拿到驾照的新手，小强是一个十多年的老司机，那么结果呢？谁先到？小强吗，这个也不一定，再看看方法运用上的法，如果小明是开在高速路上，小强是开在不太好的国道去北京，那谁先到呢？是小明吗？
还是不一定，这就是最后的“道”万一小明往南开，小强往北开呢，往北方的小强就算是老牛拉破车也会比一直往南的小明先到北京，这就是方向，反向弄反了，一切都是徒劳，比如你说你要学习奇门遁甲数术，然后拿去预测彩票，偷窥隐私，这就是道都弄错了，谈何发展，更不用说悟道，就像是武侠小说里，一个武功很高的人，一定要用在正道，否则将是一个无穷的危害。
所以接下来的《黄帝阴符经》学习，将会沿着以道为主，以法为辅，兼顾器术的一个路线，基本上每天解释其中一句，用通俗易懂的话，还有生动的例子，去做一个《黄帝阴符经》的解读，踏踏实实走，便是捷径，所以我希望我们都能够一步一步的共同走入这部经典，当然大家可以各抒己见，直抒胸臆，留言讨论，古云，三人行必有我师，而今以道会友，岂不快哉！！！
最后两句话祝愿大家：天行健，君子以自强不息
地势坤，君子以厚德载物 ——《周易》
网友评论