求真的科学

  读了《科学的旅程》以后，让我感触最大的便是哥白尼这个人物。因为在他的身上我可以看到文章开头所说的“求真”，可以想到科学是真正的思想碰撞，不断地质疑，不断地探究，直到得到一个答案，可以说服自己说服众人的“真理”。

  在哥白尼的日心说出来之前，被人们认可的是地心说，地心说它最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。这个观点征服了人们很长时间，但是哥白尼不这么认为，他认为地球是围绕着太阳转动的，而且太阳是不动的。但是这么一个观点提出来，想要推翻在人们心中被认为“真理”的地心说，这一个求真的过程，会十分困难。但是哥白尼可不是一个人，他还有一个忠实的伙伴——伽利略！

  哥白尼在小时候，就对于天文学充满了好奇，长大后更是如此。不管春夏秋冬，哥白尼每天都坚持用自己自制的简陋仪器，坚持观察。根据前人的论述，加上他自己的观察和研究，他提出了“太阳是宇宙的中心，所有的行星都围绕太阳运转”的理论。他这个理论一出来就受到了教会的批驳，因为它与教会的“上帝创造一切”的理论相冲突，所以他立马遭到了教会的攻击和迫害。尽管如此他还是花了36年的心血，写成了《天体运行论》一书。正是因为哥白尼的“日心说”，才使得自然科学从神学的枷锁中解放了出来。而他的“同伴”伽利略，在1633年初，抱病来到罗马。他一到罗马便失去自由，关进了宗教裁判所的牢狱，他受到了迫害。在罗马宗教裁判所充满血腥和恐怖的法庭上，真理遭到谬误的否决，科学受到神权的审判。那些满脸杀机的教会法官们，用火刑威胁伽利略放弃自己的信仰，否则他们就要对他处以极刑。年迈多病的伽利略绝望了，他知道，真理是不可能用暴力扑灭的。尽管他可以声明放弃哥白尼学说，但是宇宙天体之间的秩序是谁也无法更改的，他的心中依旧坚守着日心说的观念。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼坚持真理、不畏强权，他为真理献身的精神和信念，更多来自内心的坚持和对科学的不懈追求！

  纵使外界多么喧闹，多么混乱，依旧不能改变他们两个对于真理的求真心，这正是难能可贵的科学精神。说不定，日心说也不是最终答案。在以后的日子，会不会有人像哥白尼和伽利略一样，怀着这种求真心，用真理去改变人们的想法？