广东省博物馆是我到广州后经常会去光顾的地方，粤博几乎每季度都会换展，但对于爱好者来说，仍觉漫长。元旦前，浏览粤博公号，发现竟有一个商代玉器展览，这种年代久远，主题性强的展览很是少见，于是便考虑趁着假期去参观学习。后又连续在考古公号上看到推送与此相关的新闻，才知道这次展览在业界备受重视，是距今3200年前后商代晚期王后所拥有的700多件玉器的首次集中展示。
关于商朝的最初印象起源于幼时的电视剧《封神演义》，20年前的电视剧对人的吸引力堪比现今的大片，每日的更新都让一家人全神贯注。于是，商朝在我的记忆中便是暴虐的纣王和妖魅的妲己，商王荒淫无度，残酷嗜杀，兴建鹿台、酒池肉林，最终天怒人怨，被周武王率各路神魔讨伐取代。由于剧情的魔幻性及服饰的原始性，让人对那个年代产生了一种遥远的距离感，接近于混沌初开的认知。
中华文明距今有五千年的历史，而商代自开朝之处距今也有3600余年，因此在展览及各项研究中，对于商以及更遥远年份的出土文物，解读大都有有推测成分，多用“可能”、“拟或是”等模棱两可的词汇。这种没有定论的说法，也许是激励一代代考古及文化研究工作者的研究动力之一，若能考证并改写已有的历史记载，那该是多大的功绩。
四十年前，在河南安阳殷墟“妇好”墓被发掘出土，是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬，大量的随葬用品出土，向世人展示了商代日常及习俗生活，填补了历史的一大片空白。在有关纪录片中，妇好墓的出土地址正是当年的宫殿旧址，并非王室陵墓，这正躲开了被盗墓的命运。据说，商王武丁和这位外能开疆辟土，内能祭祀安家的妻子感情甚笃，恩爱非凡，奈何妇好英年早逝，33岁便香消玉殒。为和妻子生死不离，武丁便把妇好的陵墓修建在宫殿内，以便时时望见，聊解思念。冥冥之中，这座墓葬得以长存，这段感情也得以传颂。
此次展览玉器数量共计716件（套），类别主要包括：琮、圭、璧、环、玦、簋等玉礼器；戈、矛、钺等玉仪仗兵器；斧、锛、刀、纺轮等玉工具；调色盘、梳、耳勺等玉生活用具；各种人物、动物形象的玉艺术品及笄、镯形器、柄形饰、坠饰、圆珠等玉装饰品等。造型多样，线条流畅，雕刻工艺极为讲究，虽埋藏三千余年，其光泽大多依然温润。其中如白玉簋、玉戈、玉戚、对尾玉鹦鹉、玉鸱鸮、龙形玉玦、玉人、玉梳等，堪称精品。虎、象、熊、鹿、猴、马、牛、狗、兔、羊头、鹤、鹰、鸱鸮、鹦鹉、鸽、燕雏、鸬鹚、鹅、鸭、螳螂、龙凤双体、凤、怪鸟、怪兽以及各式人物形象等，其中有些器型尚属罕见。
玉璧
玉簋
玉璜
对尾玉鹦鹉
玉梳
玉龙
玉鹰
玉狗
玉马
玉鱼
玉象
石熊
玉鹤
石人（推测为家奴形象）
玉鱼（据记载，“鱼跃拂池”是周代高等级丧葬的一项重要装饰，在棺木上罩上荒帷，其四周缀玉鱼，在行走过程中如鱼儿跳跃，应是沟通天地，祈求亡灵升天之意。）
种类繁多的陪葬品，无不反映出先民视死如生的文化理念。大量的祭祀礼器、生活用品、装饰物及葬礼器具，造型及寓意已远超越我们的想象，或稚拙或巧妙，都是信仰的体验。在其中，似乎能看到他们敬畏天地，沟通神灵，缓慢而有序的生活场景。这其中似乎有某种力量，佑护华夏文明绵延悠长。
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