自由

米兰昆德拉在《帷幕》一书里说老年的毕加索和费里尼，“当他受到迟暮之年的自由所启发，再度改变自己的风格，放弃别人加在他身上固定的印象时，大众就迟疑起来，要不要接受这种转变”。

可见，人们多数是活在别人的期待里的。

当费里尼的诗意变成对现实世界最不宽容的描绘后，大众被他的悲观激怒了，而他却开始品尝“不必负责任的快乐滋味”。

其实，已经七十六岁的昆德拉在言自己的志，他讲贝多芬晚年自由挥洒的作品是奇迹也是孤岛。

当你不活在别人的期待里时，就得到了自由。

下午读古诗源，这是一本会经常带在身边的书。布衣看我读的入迷，过来看是什么书，翻阅一下，说，竖版？嗯。

繁体？嗯。

那你还读的这么入迷？嗯。

哈～真变态。

与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊犹可游也，溺于人不可救也！

有多哀怨，就有多甘心。

情不怡，艳色媸。有多直白！

越阡度陌，互为主客。

屋漏在上，知之在下。

止谤莫若自修。每一句都美！

长夜不能眠，伏枕独辗转，忧来如循环，非席不可卷。

忧来如循环，长夜未央，辗转反侧，寤寐思之。原来古人都有过这样的人生啊！

岁暮才归，想看看儿子吧，妻妾向悲，孤坟在西北，君已来迟。多么悲痛的诗！

在注里，提到杜甫的那句，入门闻嚎啕，幼子饥已卒，更深可哀。

记得胡兰成在《今生今世》里写过张爱玲读到这一句，来日大难，口燥唇干。

我最喜欢的是今日相乐，皆当喜欢。欢日少，而戚日多，何不对酒当歌？

读闲书，有一种无所事事的冒险旅行的意味，最好的时光在哪里？

我从不寻找，我只是在当下有滋味的生活。许多生活的吉光片羽，无从名之，也没有什么重要的意义，比如你用心做了一个菜，看了一次夕阳，吹了晚凉的微风。

就像悉达多骨消形散，牧羊女给他喂乳糜。他说，一切有情，依食而住，然后渡河进城，在菩提树下，得到证悟：

一切有为，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

一切皆是过程，人生全部的意义就是体验。世上的苦难已经够多，又何需再自设牢笼？

你终将找到你的自由。