今天写这篇文章，源于我的读者一个留言，他说为什么现在我们所认识的文学艺术形象被不断的颠覆？有人今天颠覆了关羽，有人明天颠覆了岳飞，还有人后天颠覆了辛弃疾等等，其实原因有几个方面，首先就是艺术形象与人物原型之间的不统一，这点的原因在与在当时的那个时代，统治阶级为了宣传自己的文化有关，他们根据需要而做出了与人物原型完全不同的形象，如曹操就是一个典型的例子，为了社会需要，为了小说情节需要，就要把他刻画成一个奸雄，但他真的是三国最奸的？不一定。
在这一点上我们要做的首先就是要自己读书，如关于曹操，你自己除了读三国这本小说还要读史书，甚至还要读野史，这样你就完全可以有一个属于自己的曹操形象，你自己通过读书，去辩证的找出答案，不管这个答案是对是错，你都不会对这些颠覆形象产生疑问，因为你知道这些颠覆者他们那个论点背后的论据是什么，你清楚他的论据，你自然就清楚他的论点是否值得你去疑问。
还有一种艺术形象，背后是没有历史原型的，比如像《金瓶梅》这样的小说，这样的小说我们要分多个角度去看，最基本的就是要分近距离和远距离两种角度，近距离看故事情节，她就是一个奸夫淫妇，但如果远距离的看，就是要看出作者刻画了具有女权意识萌芽的一个人物，完全打破了那种封建礼教对女人的精神压迫，她完全无视这种只需州官放火不许百姓点灯的双标思想。
这两种艺术形象你都要理解，并且有能力自己亲自做出判断，有很多人只读出了潘金莲“淫”的一面，却读不出整本书女权的一面，这自然就无法接受哪一天有人说潘金莲是现代标准下的一个女权主义者，这里的最大的原因就是自己读书太少，缺少了自己俯瞰的能力，建议读书，首先要了解逻辑和哲学，而且哲学要站在整个世界的角度上，不应该局限在某一个派别里，这样我们读书就会看到很多我们平时看不到的东西，为什么《金瓶梅》和《红楼梦》在明清小说里占据这么高的评价，归根原因就是它们背后有这种超前的哲学思想，这是很多读书人读完书不去考虑的，情节的吸引程度从来不是评判文学价值高低的标准，《红楼梦》可以说是最难读，最乏味的书，但这不影响它成为四大名著。
还有一种被颠覆的艺术形象，纯粹就是颠覆者的“胡闹”，主要原因是想博得互联网流量，因为互联网有这样一个特征，往往大家都认可的东西是没有点击量的，必须颠覆这种认可，比如有个标题说“喝水可以解渴”，那你不会去点击，别人也不会去点击，但这些内容却往往是人人都需要的内容，说不定人家是教你如何健康的喝水，怎么喝，喝多少的问题，但你不会去点击，如果有一个标题是“喝水可以抗癌”，这篇文章一定会有很多点击，虽然这个内容是不可靠的，但颠覆者对流量的目的达到了，因为他不在乎对错，中国有十三亿人，骗完十三亿人要很长时间。
判断这种胡闹颠覆者的方法也是自己至少要读点书，有一个基础的辨别能力和逻辑思维，然后看看他的几篇文章是不是足够的真诚可靠，如果一看连续的胡说八道，就果断取消关注，如果发现跟我这样的号一样，发的文章内容一看，就知道我读过很多书，文章都是有较高的含金量，而且全是自己写的原创，果断的关注我，没错的，和我一起读书、讨论和享受读书的快乐吧！
还有，因为有些作者是抄袭，洗稿，虽然打着原创的幌子，但他们对自己的文章内容都一知半解，甚至不懂，因此你问他文章的相关内容，他是答不上来的，甚至他也是被颠覆者其中之一，他也没有判断能力，因此他的文章不一定可靠，如果你对我的内容提到的观点有些疑问，留个言，我可以进行满意的回答，因为我是真正的原创。
综上所述，要具有这些辨别能力的前提是有一个共同点，就是稍微读些原典书籍，因此读书这件事，别人是帮不上忙的，解惑能力的提高这件事也不能抄近路，我们只能作为你读书之后，作为你思考答案的一个参考，为了不被疑惑，不被个别人轻易颠覆认知，请多读点原典书！被灌输，就算鸡汤也会有毒，自己读书，自己思考，哪怕一个简单的认知都是有益的。
文：饼子
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