始祖神话 014-3

复旦大学历史系教授韩昇《史记》百讲，学习笔记系列014-3

为什么东夷会产生卵生的神话呢

这和他们的生活形态是紧密相关的。

他们被称作“夷”，这个字最早是不具有歧视性的，表示的只是这个民族最具有代表性的特点。

“夷”这个字是由“大”和“弓”这两个字组成的。

东夷族显然是一个善于射箭的部族，对这些天上的飞鸟来说，弓箭才是最有效的武器。

而飞鸟的繁衍是通过孵卵实现的。

东夷族经常接触的是飞禽，甚至在他们的图腾表现上面，也是飞禽，因此在想象自己始祖诞生的时候，很自然就联想到了卵生。

如果把各个民族始祖诞生的神话，按照东西南北分类，就会发现它们互不相同，但是每一个方向都十分相似，呈现出各自的特点。

例如来自西北部族的周人始祖后稷，他的母亲姜嫄（又作姜原）是在原野见到巨人的足迹感到惊奇，用自己的小脚踩上去比试，于是就有了身孕。

西北民族始祖神话中是看不到卵生的故事的，南方民族也看不到。

“夷”所反映的东部民族的特点和商始祖的传说正好是吻合的，以致有些学者认为商后来被称作“殷”，它的来源是“夷”这个字，这两个字的音是相近的，因此是有这种可能性。

根据文字学的解释，“殷”的字意是制作盛大的乐舞，它的根据是殷字左边的偏旁，表示的是人在转身，右边表示的是手拿着一种器具。

那么拿着器具转身不正是在跳舞吗？

但是如果根据图形做解释的话，同样根据这个形象，也有学者把它解释为是拿着针灸在治病，这些解释都是后起的。

在当时商人自称为“商”，哪怕盘庚迁都于南亳，也都没有称“殷”，而是称“大邑商”（“大邑商”是商朝人对他们的国都的美称。是为商王直接管辖的统治区。

被称为中心区，与边缘区相对。根据考古发现，1983年发现的偃师遗址被大多数学者认可为商汤灭夏后建立的第一座都城，是为两个时代划分的重要标志）。倒是在周灭商以后称“商”为“殷”，带有轻蔑的意思。