易经，作为众经之首，读它的必要性不言而喻。易经说它难读，是它的各种术语，加上各种长长短短的变化，不像《论语》、《孟子》这样纯文字的著作，怎么解释都可以有自己的理论，易经的难易理解就像数学，它不是随随便便的牵强附会可以带过的；说它容易是从它的影响程度，但凡在中文环境中，乾坤、八卦、否极泰来等等词汇都已经深入人心，深层次的文化影响远比我们想象中的要更加广，在读的时候不至于这么陌生。
曾仕强教授的易经解读是从讲座而来，看他的讲座比看书更加容易理解，虽然视频很长，但后面64卦都是同一个模式解读，所以看视频没有那么吃力，注意力可以主要放在前面几集对于易经的整体解读和乾坤两卦的解释。曾教授的解读带有他很强的人生和社会经验，在视频中他提到他之前做过八年的总务官，安排公司的各种事物，处理各类人际关系，在解读易经中，或多或少也把自己的这种经历融入其中。作为易经入门的视频，从了解的角度来看，还是值得一看，在后面对每一卦的细解则见仁见智，他大多是从职场关系的角度去分析。
虽然中间对每一个卦的关系，以及卦中每一爻的联系，曾教授更多的是从人际关系方面来讲，而且有一些听起来还有点牵强，不过从大的方面来讲，曾教授还是秉着劝人向善的角度。即便不是从易经的角度，听一位老者的劝导，也是好的。
有几个观点还是值得着重注意一下：
占卜。易经可以用来占卜，但占卜的正确用法，曾教授归纳为三点：1.透过卜筮来学习卦，2.自占自解最安全，3.结果只能做参考。这三点基本就把易经从玄之又玄的占卜术挪开，不管是否适应当代社会，学习各种文化的来源，理清楚脉络是每一个人生而为人的一项重要特征，我们区别于动物就是我们知道从何而来。即便是去占卜，或者用现代科学来预测，也只能作为参考，易经的易字其中一个意思就是变化的意思，万事没有绝对，只有相对。（相对论？）
变化。不论是否极泰来，还是既济卦和未济卦的变化，都告诫我们任何事不要过满，过犹不及。当然，也有例外，比如谦卦，谦虚总归是没有尽头的，而这也洽洽侧面证明任何理论在易经的范畴内都是变化的，没有绝对。一旦说到绝对的好，便是坏，绝对的坏，便有好的苗头。“易经总是给人希望”，虽然不知道当面周王有没有这个意思，但我们就权当曾教授把这句话作为易经注释。
易经玄乎的算命之学当然在现在看来是有迷信的部分，但抛开这些，去了解每一个卦，每一个爻的关系，即便不从曾教授的职场关系，也可以有自己的一套解释理论。不能因为它难、烦就不去了解，只听人摆布，取名为“易”，真的是很简单了。
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