孩子，人生在世，人人都希望有幸福快乐的生活。但什么是幸福快乐？可能有千万种回答，却可能没有一种能够作为确定答案。最喜欢的说法是亚里斯多德的表述：幸福是把灵魂安放在最适当的位置。但怎样才能做到最适当的安放呢？无疑你需要一个最基本的条件：自由！只有拥有充分的自由，你才有可能找到那个最适当的位置。
什么是自由？这同样是一个各人有各人理解的概念。但可以确定，自由肯定不是绝对不受约束的为所欲为。自由应是在道德良知基础上和公正法律框架下能够随心的选择自在的生活方式。康德曾说：自由不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么，可以不干什么。这从另一个侧面说明自由的核心不是没有制约，而是允许你合理的自由选择。能够自由选择，才能把生活掌控在自己的手里。能够把握生活，看清自己的未来，才不会迷茫、焦虑和无所适从。没有焦虑，才会心安，才能静下心来体会生活，感受幸福。所以，能够合理的自由选择，便意味着你得到了真正的自由。
什么才是自由选择呢？就是在自己掌控下的自主抉择。有许多人在放弃一些东西时，常常会说我不在乎，但这却有个前提，那就是你是否已经得到或有能力得到这些东西。当你确实拥有或可以得到时，你放弃了，这是你的自由选择，如果它本就没有属于你，而你也没有能力得到它，自言放弃便是自欺欺人，因为这种情况下无论如何你都只有一个必然的结果--放弃，这便不是你的自由选择，而是被迫接受。
如何才能做到能够自由选择呢？那就必须有真才实力，赢得属于自己的选择权。真才实力从何而来？这便需要养成以下的良好习惯：持之以恒的勤奋努力，广泛的学习观察，认真的总结思考，求是的实践验证，在知行合一中通融智慧。俗语说：上帝只会帮助有准备的人。并非是说上帝会自动送给你馅饼，而是说只有你具有相关的智识与眼界，当机会来临时，你才可以辨别出来并抓住，其主动性还是在你自己手中。
如何养成上述的良好习惯呢？答案就是制订合理的计划并坚持执行计划。计划可以明确一个人的奋斗目标，避免漫无目的和无所事事；计划可以治疗人们的拖延症和自我放纵的懒散，培养出不懈坚持的品格和良好的生活习惯；计划是一种自我监督的手段，是信心建立和掌控自己人生的训练。
什么是合理的计划呢？合理的计划目标明确而可行，根据可实现性和理想可以分为短期、中期和长期。短期是即时的进步，中期是一段努力的收获，长期是远景的期待。通过一个个短期小目标的实现累计达到中期和长期目标。记住计划目标要比实际期望的目标高出30%，来保持一定的张力和实现冗余度。但计划又须张弛有度，计划的可行性是张，最大的发挥自己的潜力；计划的合理性是弛，保证紧张中也有放松，不会因为长期过度的紧崩而失去生活的弹性。
如何实现合理的计划呢? 计划要有为达到目标所需要学习的具体内容、实现的步骤和时间节点，具体到每天的详细列出特定的时间内要完成的相应的学习量，并切实保证可控性。有计划以后最关键的是坚持执行，否则有计划也等于没有计划。在学生期间的学习和实践计划是最确定明晰和最容易掌控的，它也是打下自由基础的关键，必须牢牢抓住。在以后的社会生活中，便会需要计划的宽泛与灵活性，并依据时代和社会的发展不断作实时的适应性调整。这时你会庆幸自己学生时期养成了熟练的计划习惯。
计划其实就是在培养自主学习的能力和自觉的素养。这里引用龙应台的话再次解释一下为什么要学习：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
多读书，多历事，多思考，践知行。从知行中明悟智慧，从学习中不断完善自己的人格，增加自己的魅力，形成宽广的格局。一步一个脚印的实现自己的计划，你会发现自己越来越可以掌控自己的人生，并通向自由。生活就是这样的矛盾平衡：你追求的是自由，但自由的实现却是一步步遵从约束的计划过程。从计划而自由，形成奇妙的人生，达至生活的幸福。
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