夫楚有美男曰玉，玉为大夫侍于襄王。一日大夫登徒子言于王曰：玉貌美体娴，善微辞，性色也，愿王勿与之入后宫。 王以登徒子之言问玉。玉答曰：体貌天赐，口善言辞，受之于师。然好色之论，臣惶恐不能受矣。王曰：子不好色，亦可言辩之，有则止，无则退。玉曰：天下之最美佳人，莫若臣里东家之子。东家之子，色之瑰丽，增一分则长，减一分则短，饰粉太白，抹霞则过赤，翠眉肌雪，纤腰贝齿，嫣然一笑，可惑一城。其登墙窥吾三载，吾至今未许，吾色也？登徒子则不然，其妻貌丑恫天失色，然此等鄙者，登徒子悦之，使得五子。王孰察之，孰为好色者也？ 自玉赋有之，登徒子即为好色者代称。至今千载亦是如是，莫不恶矣！然登徒子好色否？吾以为谬也。其妻甚鄙，然不愤不弃，育五子，此乃真情至性也。凿墙窥天也，天之小也。此不公也，亦非正举，实非君子所能为也！今吾为赋为之陈情，去污。故登徒子，德有所恶，然其性勿色也，不可以之污其名千古也。是矣，登徒子，好色者也。好色者，登徒子也。 勿再以之言也，于其不公不正也，墨染千古恨，而今当浞净其名。登徒子，性至淳者也！App
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