你只有真正的去看见过这个“认知”，你必须在什么时候才能看见呢？必须在碰撞的时候才能看见，它有时候必须是在冲突，甚至是极强大的冲突之中，你才能去看见你认知的局限性，就好像我们都没有办法看见我自己的样子，我必须借助一个镜子，我才能看见我自己。
这也是我们说的，为什么说所有的发生，一切都是刚刚好，如果没有外面的那些发生，没有外面的那些人和事，其实你是没有办法去看见和认识你自己的，所以每一件事情的发生，每一个冲突的发生，它都是一个镜子，这个镜子就是在拓宽我们的认知，因为这个“我”它注定充满局限性，它是非常非常狭小的，要是没有冲突，有时候你就根本没有办法去看见自己的那个狭小，你就没有办法去拓宽这个认知。
所以很多时候，当我们用我们的“认知”在理解“觉知”的时候，这个觉知也就变得非常狭窄了，你就会发现在这条路上是没有办法走下去的。不管我们把这个理怎么样讲，这个东西就是你自己必须去感悟到的，体证到的，你必须要体证到那一个实实在在的“觉”。
——《修行要趁早》
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