在颁布治国之法后,摩西继续提到琐碎的家事及社会条例。“若……就……”乃这几章圣经之特色。若有人被谋杀,却找不出凶手,附近城邑之长老须证明与他们无关;被掳之女子、不受宠之长子之权利须受保护;悖逆之子宜受惩治。
跟着,摩西亦提出互谅互让、男女服饰之原则和猎鸟、建屋、栽种葡萄园之原则。有关贞操及奸淫之原则及律例,摩西亦清楚列出。外肾受伤、阉割及私生子等,不可入耶和华之会。
外邦人中,埃及和以东之第三代可进耶和华的会。军营亦要保持洁净。对逃脱之奴隶宜仁慈对待;不可有娼妓;对弟兄不可借贷取利,要守信还愿。
神是注重家庭的,他不想人随便离婚,结婚后亦宜先建立夫妻关系。对待穷人,“仁慈”是神的准则;对争执,公正、公义则为他的标准。神亦保障人权,人不应滥用私刑。弟宜为兄立后,不可断人之后,要用公平法码……。最后,神提醒以色列人谨记要歼灭那想将他们灭绝的亚玛力人,免为后患。
默想
请思想,神对下列事情有何意见?
(1) “地球之友”环保运动
(2) 婚前性行为(淫乱)
(3) 借高利贷
(4) 偏待子女?
(5) 悖逆、责骂、看不起父母
(6) 苛扣外地劳工工钱
与主同行
三千四百多年前,神竟将那么仔细的原则,包括家庭、社会、民事、国事告诉我们,他关心我们生活中每一细节,他的爱甚至延伸至动物(廿二 6,廿五4)。认识这样的一位主宰何等有福!他对我们的爱更细致,“若不是经过父的准许,你们一根头发也不会落在地上!”这些安慰对你有何帮助?
金句:申命记23:7-8(作者:苏颖智)
《切慕你》
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