（作者:苏颖智）
健康卫生的条例跟着伸展到女人之血漏、男人之梦遗、女人之月经等，这些都定为不洁。从卫生条例，进到敬拜条例，就是一年一次的赎罪日。亚伦要为自己和本家赎罪，然后为以色列人赎罪。以色列会众要献两只公山羊，一献给神（满足神的义），一献给阿撒泻勒（有“隔离山羊”的意思），这羊要担当以色列人一切罪孽，然后送到旷野，到无人之地。
在赎罪日那一天，大祭司在为自己及本家献完赎罪祭后，便要在全国百姓瞩目下进入至圣所，大祭司所带的血是用来遮盖全国人民一年之罪的，“若不流血，罪就不得赦免”，所以血在以色列人赦免的观念上是最重要的，除了献给神以外，神不准人把血用于别的用途上，他禁以色列人吃血，因为“血里有生命，所以能赎罪”。（十七 11）他也禁以色列人吃未放血的牲畜。
默想
为何主基督要流血身死才能救赎我们的罪？为何不可以说一句“世人的罪都赦免了”便得成就？希伯来书九章廿二节说：“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。”
原来血也有预表意义，不是牲畜的血，乃是主基督的血，使我们得洁净！血乃是生命，主将生命倾倒，为要救赎我们。神在什么时候已决定了这方法？（参创三 21，四4；出十二5-7；利十六6-10、20-22；赛五十三7；约一29等）
与主同行
约翰壹书三章十六节说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”请思想，你在家中、公司、教会、团契中，将如何实践“为弟兄舍命”呢？
金句：利未记16:20-22
（作者:苏颖智）
《天父你都看顾》
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