我刚开始说开始养育。你的宝贝，也许你的孩子三岁，也许你的孩子两岁。你现在在养育你的孩子走向18岁的时候，正在重复你的母亲。所经历的一切矛盾，一切经历，这个精力在内容上有所不同而已，这个重复有新生活的体验，但更重要的是，这种重复有序，非常非常大的比例，是生命本身。设定的，也就是说你今天所经历的一切。正好是过去，你在成长过程中，你妈妈的处境，那么，今天你的孩子从零到18岁，成长的时候，等到他30多岁的时候，他说经历的一部分也是你的处境。
孙瑞雪老师三月七日微课一观察、觉者、爱自己（中篇）
所以，当你能够将你的妈妈，你自己，以你的孩子链接在一起，观察的时候，你就会发现一个巨大的秘密，这个秘密是你妈妈过得怎么样，你过得怎么样，你的宝宝过得怎么样，取决于什么呢，他是生命的一个轮回呢，一个重复呢，还是在这个重复中有新的生活的创新和体验，还是你在这个成长的过程中。逐渐的慢慢的让你的生活过得越来越好，越来越丰盛，你会觉得生活的压力没有那么大，你会在这种状态中能够走过来，不生病，不伤害健康，不伤害夫妻关系，不伤害母子关系。更重要的。更重要的是，不伤害你的孩子，她让你的孩子比你的妈妈比你。更有智慧，更富有爱心，成长的更好，这才是一个特别大的核心。所以你这个年龄的就变的特别的重要，因为你这个年龄可以回顾你的母亲。因为你完全有意识了，同时你这个年龄又可以完全链接到你的孩子，你这个年龄决定着。你的孩子将走向哪里，将成为什么样子，所以这个年龄就变得，特别特别的重要，也变得很艰难，如果我自己回忆我的生命成长阶段。我就会发现在我这个年龄的时候，是我的身心最疲惫的时候。
是各种纠结，各种矛盾产生的最多的年龄，也是我的孩子成长的最关键的时期，甚至到了现在我才能理解我的妈妈，在那个养育我的年龄的时候，曾经经历了多少东西，他是怎么走过来的呢，那么这些东西对此刻的你都非常非常的有帮助，所以以我们有了这个开场白以后，我们希望。我们不仅仅是在重复生命给我们设定的这样一个生命阶段，不再重复我们的母亲，父亲。留给我们的这种生活的经验。但是我们要在自己的生活中创造出一个新的自己。
我们的主题是爱自己，我们经常会看到很多的广告啊，别说整容的广告呀，买衣服的广告呀，买化妆品的广告呀，也就是这些商业广告都会告诉你，那你要好好的爱自己，都可以自己买点儿东西，把自己那个面孔。搞得很年轻，这就是爱自己，但实际上这是一个。就是一个商业化的，很搞笑的一个说法，所以我们要给爱自己。确定一个概念，我们要让每一个人用手能够触摸到如何爱自己，这样就变成我们的生活，我们把每一个语言说出去的时候，都能跟我们的心灵相撞。
所以我们给爱自己下了一个观念，一个概念，爱自己，就是学会观察自己，这是我们所说的爱自己。我们说什么是观察呢，什么是观察呢，大家都能知道，科学家，我们老说科学家是个观察者，就像一个天文学家，他每天晚上都会对着天文望远镜去观察天空中的星星，那个星星离你非常远，但是你透过望远镜观察它的变化，由于你每天都在观察，每天都在观察，你可以记录在漫长的。十年和二十年内，那个星星在天空中微妙的变化，我们把这种人称为。
我们说他在观察，那么这个观察者能够感觉到，他在用望远镜观察的时候，叫客观地观察。他不会拿着望远镜说这个星星品质不好，那个星星做的这个事儿挺丢人，或者这颗星星不够漂亮，他都不会这么说，他只是不断的观察，没有任何评判，没有任何评价，没有任何所谓的价值，没有任何好与坏，我们把这个称为观察。所以我说的意思，就是说，你在观察自己的时候呢，你不能做法官，不能做父母，不能做老师，你只能做一个旁观者，我们把这种观察叫如是观，如是。
如是观，指的就是什么，你看见什么，你就观察什么，这就已经足够了，这是一个巨大巨大的真相，再说，在所有的修行的路上，心理学的路上和所很多很多很多很多修行的方法中，最重要，最核心的那一点，最中心的最核心的那一点，就是如是观，就是观察自己。
当我们清楚了。什么是观察，什么是旁观者，你只能作为你的旁观者的时候，我们下一步就要告诉你，你怎么样才能够成为一个观察者，我们知道。人这种生命特别奇特，人出现问题，一般都是在关系中出现的，人一个人的时候就一般问题不会很大，往往在关系中就会把我们的问题撞出来，所以我要告诉你的，第二个你需要注意的地方就是。你必须把注意力收回到你自己的身上，什么叫收回到你自己身上呢，你说你跟你的爱人出现问题的时候，如果你把注意力都放在对方的身上，不断的指责对方，那么。你就等于把能量给了对方。
孙瑞雪老师三月七日微课一观察、觉者、爱自己（中篇）
那么，注意力放在自己身上，指的是无论你遇到了任何事，任何人，你先把注意力拉回你的内心，拉回你的身体里，你要半米之外的任何人，任何事都先抛掉。先回归到自己的生命里面，闭上眼睛。然后观察你自己，没有这个注意力，所谓的观察就不存在了，你试想一下，一个天文学家拿着望远镜。两个眼睛盯在那两个。那个圆的那个框架上的时候，是不是把所有的注意力都锁定在了他的眼睛看到的东西上。
如果你能够做到，把注意力完全锁定在自己的身上，你就成功的做到了第一步，这个工作特别有趣啊，这个工作呢，原本不是我们现在做的。这个工作应该从我们小的时候就开始做起，这个工作在小的时候，是不是有人要教我们呢，不是的，这个工作在幼儿从出生的那一刻起，一直到六岁，儿童是自发的，这么做的，你看到那个小朋友，他就站在舞台上，他突然要，本来他要唱歌，突然不唱了，他站在那儿就不也不吭气，就站在那儿也不唱，一直站着。一会儿他就哭了，但是很多父母都不知道他发生了什么，他实际是在观察自己。
我们经常看到小朋友。到一个地方，总是站到那儿看很久，很多父母都已为她不愿意参与。他慢的很，他笨得很，但实际不是。儿童在做两件事情，他用，他的眼睛在观察着他眼睛看见的世界。与此同时，他还用他的心灵的眼睛在观察他里边发生了什么。所以对于儿童来说，零到六岁，他天然的就是一个自我观察者，但是你一定会问，为什么。我既然是一个天然的观察者，为什么我现在不会观察自己的呢，原因是因为。在我们的童年。在我们的父母那里，在我们的老师那里，或者在我们的教育那里。
他没有允许，我们关注自己，他把我们的注意力都从我们生命的里边拉了出来，去对比，去看外面的世界给我们的认定，就把我们天然的自我观察的这个能力拉向了外面，使我们丧失了这个能力，由于丧失了这个能力，现在要我们再重新把这个能力找回来，我们就变得有一些难以做到。但是又必须这样做，所以我们需要学习，需要练习，这是我们生命爱自己的一个开始。
这个开始呢，是跟我们谈恋爱是一样的，比如说我们爱这个人，我就特想跟他在一起，我们爱这个人，我就特别想知道她喜欢什么啊，以便我们能够讨好他，让他们也更爱我们，我们就想花大把的时间跟他在一起，我们就特别会关注他，关注这个人的一言一行，那你有没有发现这个时期你也是最甜蜜的时期，也是最浪漫的事情，也是最幸福的事情，经历了漫长的时间以后，等你艰苦的生下了你的宝宝，开始一起过。日子的时候，你就会经常。回忆起这个时期。而且责备对方，怎么能这个时期消失了呢，那实际上呢，是因为你也消失了，这种感觉不是对方消失的，这个感觉你从这个经历中可以看出来。
孙瑞雪老师三月七日微课一观察、觉者、爱自己（中篇）
爱自己的做法也是这样的，当你把注意力完全的拉回到自己的身上。然后开始熟悉自己的时候，开始观照自己的时候，开始观察自己一言一行的时候，也会逐渐的爱上自己，跟你谈恋爱是一模一样的，当你自己能坐在沙发上，跟自己喜悦的呆在一起的时候，你就能知道。爱自己是何等的富足，何等的满足，你所需要的那些得不到的，爱在你爱自己的那一瞬间，那个坑洞就满满的被填满了，所以你老觉得你缺少什么，你就是缺失什么样东西，你就觉得你找不到。你一老想得到爱，那一部分是你自己爱自己要补充的。而不是依靠外在。
好，我们说到了这一点，下面我们要说啊，你需要观察什么，你需要观察什么，我知道大家有没有看完整成长这本书，这本书里。从童年开始说起，我们有什么。我没有这个身体，这是最容易知道的，我们这个身体呢，在童年的时候，或者到现在，或者在临死之前，只要我们需要，我们活着，我们这个身体都需要被触摸。当我们触摸的时候，我们就会有巨大的愉悦感，他其实实际是没有关系的，就像肯威尔伯，他说他一个人独处了三年，一个年轻人，一个青壮年独处了三年，说别人都以为我第一需要的是幸。因为简书的安全规则原因，无法通过发布，我换了这个幸，请友友飘过哦
未完待续，请看下篇
精神胚胎属于每个儿童的，不是我们的，我们不是自然之手，也不是上帝之手，也不是精神胚胎的母体。创造的权力必须交给儿童自己，我们只是儿童环境，只要环境时爱、自由、秩序（规则）的，儿童就开始天然和自动地创造自己。
孙瑞雪老师三月七日微课一观察、觉者、爱自己（中篇）
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