《道德经》初鉴 其四

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-10-06 17:23 被阅读0次

    引:萬物並作,吾以觀複。 伕物芸芸,各歸其根。歸根曰靜,是謂複命。複命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。

    南川子曰:落叶归根,生必有死。观死思生,知命之始。

    引:知常容,容乃公,公乃全,全乃天;天乃道,道乃久,沒身不殆。

    南川子曰:沒身不殆,在于知道。不知道无以知命,不知命无以安心。

    引:太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

    南川子曰:呼吸不可须臾离也,而人莫知气之在。大道无形,隐于平常。

    引:悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂:“我自然。”

    南川子曰:自然而然,不言而成。去其成心,随心而为。其成也,大于成心。

    引:大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

    南川子曰:世人皆知仁义、智慧、孝慈、忠臣之美,而不知其所出也。失大美而生小美,人皆以小美为美,忘大美之所在。此之谓因小失大,不亦悲乎!

    引:絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民複孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。

    南川子曰:民去智则易使,易使则亦易为乱,故智不可弃。人皆智民,我独愚民,久则治于人。若皆弃智,则可,奈何不可得此也。仁义、巧利,可去者也。

    引:故令有所屬,見素抱樸,少私寡欲,絕學無憂。

    南川子曰:少私寡欲,其也难哉。无欲无求,未闻之有。无欲难存,纵欲取死。必也求其平,以不害于人为则。

    庚子年八月廿日

    2020.10.06于北京作

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