不评判

“实证的方法本质上是一种特别谦虚的研究方法，因为现实总是流变的，实证的方法导致你研究的结果必然是开放的，我觉着这是实证研究非常优美的地方，因为它永远对所有的答案表现出一种开放的态度。”

“不评判”背后的伪道德相对主义，可能是许多现代邪恶的根源，因为它使得人们没有任何可遵循的道德价值，只须依照自己的自私利益而行。而且我发现，有很多心理专家、正念专家并没有搞明白这个道理，不评判或者更准确的表达是“非评判 non-judgemental”，其适用范围是内在的心理世界，而非外在的现实世界，否则就可能导致是非不分。有的人是没有搞明白这个道理，有的专家则是故意混淆，用不评判作为一种“精致利己主义”的高端说辞，作为谋求私利行为的美化工具。

      一个是不评判，一个是正能量，还有“一切都是最好的安排”，是当下最恶心、最虚伪、最没人性的认知。

      孩子是最敏感的生物，在一个封闭环境下，父母的情绪会直接影响孩子的状态，如同照镜子一般。所以，家长们先要照顾好自己的身心，才能为孩子提供一个积极正向的环境供他们成长。

家长也要适当对非正义、非人性的事物表达愤怒，引导孩子的判断能力和批评性思维。

愤怒是所有情绪中能量最大最猛烈的，要控制好愤怒，使用愤怒，是需要训练的。

判断力和批判思维，这个批评和批判似乎还有区别；不过思维是思维，情绪是情绪，良好的情绪，适当的表达还是很重要的。

遭了，我发现我深深爱上了此群。每天睁开眼，想的是打开此群看看；一会儿就要瞧一瞧；夜深了，还恋恋不舍地再看一眼，确定没有消息了才安心入眠[害羞][害羞][害羞]

1.不要认为自己的观点是显而易见的；

2.不要夸大其词，你总是...... ;

3.不要告诉别人他们“应该”做什么 ;

4.不要把自己的情绪归咎他人 ；

5.不要随便质疑别人的人品，评判别人的意图；

6.不要说“这并非私人恩怨”

非评判在正念中主要是指练习时对觉察到的身心现象不起评价或者不去评价，包括评价本身。所以有特定的背景和对象。这个是需要澄清和让学员明确的，而不是随意泛化到其他场景或者生活中，那是不严谨和容易带来误解的。

正念学习者也是不评判（非评判）的重度使用者，而且由于卡巴金博士的正念减压MBSR很注重正念的态度，非评判就是其中之一，而且MBSR非常注重生活中的正念，这就很容易把这些正念的态度，从内在世界泛化到外在现实世界。

很多正念教师不仅没有向学生指明这种区分，甚至自己也在随意使用。内在心理世界和外在现实世界有着不同的运作规律，随意滥用也是非常普遍的，尤其是在中国传统文化倡导的天人合一思想下