让心归零

每天一段正反馈，不多说。

祭祀能让一个人的心归零。

在和神灵链接的那一刹那，包括烧香、烧衣、做法事…这些类型的活动，都能让人的心逐渐平静下来。

前提是持有着“敬天畏人”的心态。

始终保持敬畏的心态，始终坚信“举头三尺有神明”，我们做人做事就会谨慎起来，对自己有正向的约束起来。

这和孔子提过的“慎独”有一定的关联性。

而在某个角度来看，儒家文化正是在保持人们对自己的道德上的约束，以保证社会秩序的稳定发展。

他能让我们对周边的人事物，常怀着敬畏之心。

就好比如：

当我们对大自然怀有敬畏之心，成为了大自然的“信徒”的时候，我们可以通过某些活动，例如自然风光摄影、户外写生、大自然声音采样…一些记录性的创作行为，把我们带进一个“归零”的心态中。

学习一项新技能的时候，“空杯心态”很重要。

在当下，你要学会把所有学过和没学过知识框架体系逐渐打破并全部扔掉，你才有机会学习到新的知识。

就好像一个杯子，水满的时候，是无法注入新的水进去的。

要不就换一个大一点的盆子，但这样需要的成本比较大。如果不换的话，我们就必须先把原有的水倒掉，才能装新的水进去。

说回祭月。

当晚我们进行了乞巧拜祭月亮的仪式，我是围观者之一。

把事先准备好的祭品和祭文等带到拜祭地点，然后开始布置祭坛。

接着就由一群穿着汉服的女人进行拜祭仪式。

一开始是分享食用祭品，人们非常欢乐。

到了正式开始的时候，点蜡烛、烧香上香、集团领导者念诵祈福祭文。

念完祭文后，这群女人对着月亮对着神坛行三个大汉礼，表示对月亮之神的敬畏。

然后就把法力满满的祭文火化掉，把祈福传达到四维上下虚空里去。

整个流程环环相扣、缺一不可。

我在旁边看，都觉得她们很专注很用心，感受到很“归零”的心态。

不仅是因为专业，还更因为是虔诚，虔诚地表达了对月亮之神的敬意。

我们说说日本茶室。

在日本的茶室，要进门首先要经过一个长长的枯山水庭院，先静下心来，除去一切凡尘杂念，使身心完全融入自然，感受大自然带来的冲击和放松。

然后要在门口放下杂念，以前的人要放下武士刀，现代的人就放下手表和手机等。

接着是净手仪式。茶室门外的一个水缸里用一长柄的水瓢盛水，洗手，然后将水徐徐送入口中漱口，目的是将体内外的凡尘洗净。

还需要再做一些前期准备，这里不作一一详细介绍。

但值得一提的是，人们进门口的时候，需要低头弯腰才能进去。

小门的名字叫Nijiriguchi（にじり口），标准的规格是宽度60cm，高度65cm，其发明者是日本茶道大师千利休。

这样的尺度使得不论哪个进入茶室，都必须膝行而入，以身体力行的方式来体验无我的谦卑。

然后才开始做茶喫茶等，又有一系列的动作。

从这两个案例中，我可以提炼出的关键词是“归零”、“放下”、“谦卑”、“无我”…

敬天畏人。

只有让心归零，感受当下的天地万物，才能接收到来自大自然的信号，重新找回自己。