昨天，我和朋友对话的一篇文章《修道的次第和“知行合一”》分享到陶然居群里，引发了大家的热烈讨论。
钱明渊：佛在心，道在骨，儒在表。
知道没做到，假知。知道又做到，真知。非知之艰，行之惟艰。
修行在红尘中，在事上炼，在于每个相处的当下心态。
佛学的智慧是无穷的。
陶语：也有的说，非行之艰，而是知之艰。真知必然能行。
视角不同，都有道理。
汐暮：良知为知，不用思考，良知自会判断，知的当下就是行。比如，我们看到粪便，立马就知道那是臭的，马上掉头。看到美女自然会看一眼，这也不用思考。
良知人人本来就有，只是私欲蒙蔽了。先光明良知。
露浓：去私欲、致良知。所以，知行合一不是我们通常认为的知道和行动的关系，知道和行动还是二元关系，知行合一是一元关系。
钱明渊：知行本来就是一。
露浓：阳明先生要表达的真实意思是，知行是一，不要分开来。
钱明渊：分享一个每个家族都好像有的状态。
在每个家族里应该都有那么一两个德高望重的长者，或老人，莫名的就会受到尊重。往往女性居多。
这个状态的女性不是她知道了多少，是她一直在做，一直在用“行”来表达我们所谓的“知”。
陶语：在古时，女子往往没有发言权，而是在默默地行。现代女性有充分发言权了。
钱明渊：即使没有发言权，但她们的“坤”修得很好，所以才会得到更高的尊敬。
有时候，现代女性是有发言权了，但修“坤”的也越来越少了。天地之间本来就是“负阴而抱阳”，阴就是阳，阳就是阴。
陶语：说得多，往往行得少了。也是阴阳平衡。
钱明渊：有点这个感觉，惟精惟一，允执厥中。
露浓：现在家人联系密切的大家庭里，仍能见到这种老人，一生经历各种磨难，看事通透。一般是老太太吧？
钱明渊：是的。每个大一点的家族里都有这样的女性。
在她们眼里并不知道我们所谓的“知”，但她们的“行”就是我们所谓的“知”。
叶子：这种女性毕竟不多呀，而且也是被逼出来的，因为生存环境太恶劣了。
钱明渊：大宅门里的二奶奶，康熙王朝里的孝庄太后，都是值得尊敬的。
更多的还有我们平凡人的家里，生活环境以社会当下为主，没有“恶劣”与“逼”，不能拿我们现在人的生活环境去观照前人的生活环境。
当下环境里也有很多所谓的“恶劣”“不堪”，关键是调整我们当下环境里自己的心态。
陶语：赞同！
露浓：曾经以为自己的生活很“不堪”，并为此而焦虑，回头再看，发现所有的不堪都来自心里，换个认知去生活，看到的大都是美好和感动。也许走着走着，就走成了那么一个老太太。
云卷云舒：感觉到“不堪”，其实就在和周围的人做比较，以为别人的生活才是美好。适合自己的才是好的。
露浓：是的，源自比较心，源自对自己的挑剔，源自不切实际的幻想，源自对世界的不理解。
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