王弼（王弼，字辅嗣，生于公元226年（魏文帝黄初七年），死于公元249年（魏齐王嘉平元年），三国曹魏山阳（今河南焦作）人，经学家、哲学家，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。）是一个三国时期的人，是不是很多三国的粉丝并不了解这个人？他确实在历史上并不出彩，很多著作里都没有他，后来有一本书里何晏夸奖了他。
何晏（ 何晏（？—249年），字平叔 [1] 。南阳宛（今河南南阳）人。三国时期曹魏大臣、玄学家。东汉大将军何进之孙（一称何进弟何苗之孙 [2] ）。何晏之父早逝，曹操纳其母尹氏为妾，他因而被收养，为曹操所宠爱。少年时以才秀知名，喜好老、庄之言，娶曹操女金乡公主。魏文帝曹丕在位时，未被授予官职。明帝曹叡认为他虚浮不实，也只授予他冗官之职。大将军曹爽秉政时，何晏党附曹爽，累官侍中、吏部尚书，典选举，封列侯。高平陵之变后与曹爽同为太傅司马懿所杀，灭三族。 ）
想必大家都认识，曹丕特别瞧不上他；资深点的三国迷知道何晏后来被司马懿（司马懿（179年—251年9月7日 [1] ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。）杀了；
虽然何平叔在一些人眼里看来并没有光鲜的人生，但当时的人们不会这么想。在正始年间，何晏是文化很高的人，带着一帮人编篡国历史有名的作品，所以能被何晏夸的人不会差到哪里。
事实来看这个人确实很厉害。
他小时候就很聪明，喜欢老子的书。
到了青年时候，王弼整理了自己的想法写了两本注。王弼的书里确实有内容，他当时写过的书超过了当时的很多人，让人们对他的才华表示感叹，而且还把前人后人都远远的超过了。
王弼和那些伟人没法比，但能和王弼比一比的，也很少了。
在那个时代，寒族的人想必是不可能和何晏这样有身份的人在一起讨论学术的。
所以王弼的家庭也比较好，家族里有过很多人才。
他是刘表（刘表（142年－208年），字景升，山阳郡高平县（今山东微山 [1] ）人。东汉末年宗室、名士、军阀，汉末群雄之一，西汉鲁恭王刘余之后 [2] 。）的亲戚，也和另外的王粲（王粲（177年－217年2月17日 [1] ），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，太尉王龚曾孙、司空王畅之孙。）有很多联系，当年王粲到长安之后，蔡邕很喜欢他，送给了王粲很多书。
对他有极大的影响，后来的故事大家都知道了，这些书最后被王弼全都看了……而王弼之所以后来没有很大的名誉，这也和他的性格有关，传说王弼很高傲，喜欢用自己的长处和别人的缺点比较。而且他眼光也不够长远，看人的眼光也不是很准，他先是在曹爽身后当官，那么大的才华却只做了小官，最后曹爽因为立场的原因下台
之后他也被牵连了，丢了官。
对于他来说，丢官无所谓，毕竟还年轻。但是同年秋天，因病去世了，只有24岁。
一代天才少年就这么陨落了，留下了两本让世人震惊的作品，流传了一千七百多年。我们想一想，如果他能活到48岁，我们不知道他的前途有多难以想象，也许可能成为第二个老聃，也许会比之前有更大的成就，王弼之前是各种学术的作品争相发表的时候，学术要么是被禁锢的，要么是普通的，总是不能让大家真正喜欢。
但是在王弼去世之后，魏晋时期的玄学真正的才发展起来了，他们的学术不再那么固定化，同时也有了很多提高。
更重要的是，王弼引领了一段中国历史上极其少见的学术讨论。然而历史是残酷的，因为战乱，敌军的入侵让一些正在好好发展的事情耽搁了，那些智慧也被永远埋在了黄土下边。
一些人把现实的残酷推到了他们身上，说他们的思想和行为是对整个国家有害的……我们无需辩驳，有些智慧既挽救不了一家一国，也不屑于误国。
真正求取智慧的人是不喜欢讨论窗外的事情的，他们只喜欢谈论人性里的光辉。
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