当年，古希腊哲学流派犬儒主义的倡导者第欧根尼，他虽然整天是穿破衣服，住在木桶里，不屑在意人们的言语谈论，只顾自己的自然主义生活。但是，犬儒主义者并没有远离古希腊的政治经济文化中心，也就是说，他们的肉身生活是在近处，没有远离，没有到远处，也不在适当的远处。当年，亚里士多德的学生亚历山大大帝，不但没有把犬儒主义的倡导者逐出土耳其科村斯广场，还亲自前往第欧根尼的“狗洞”木桶前去拜访了他。
这是古希腊文化中，中心化和去中心化的力量一次伟大的最近距离靠近。
第欧根尼，我能帮你什么忙吗？
能，请你让开点，别挡住了我的阳光。
很显然的是，不管在东方还是在西方，去中心化的力量，在骨子里面都是要从中心化中进行自我的边缘化。
看来，中心化的思维是要让人们都生活在近处。而是去中心化的思维要自我选择边缘化，要到远处去生活。
中国传统的道家文化里，佛家文化里，有一些人，就要选择在远离人烟的高山上生活，偏僻之野建立居身修炼之所。这是一种远离的文化，选择在远处生活。
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