《七夕》【宋】杨朴
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
译文:不明白牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经很多了。(译文转自《唐诗宋词古诗词》)
原来古人也会有质疑,这首诗对传统的七夕节表达了质疑:人间智巧本已多,何须年年都向虚幻的“天”乞求,与其乞求,不如自己创造!
人人皆醉我独醒,可能这也是一种启蒙,一种批判的精神吧!
《七夕》【宋】杨朴
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
译文:不明白牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经很多了。(译文转自《唐诗宋词古诗词》)
原来古人也会有质疑,这首诗对传统的七夕节表达了质疑:人间智巧本已多,何须年年都向虚幻的“天”乞求,与其乞求,不如自己创造!
人人皆醉我独醒,可能这也是一种启蒙,一种批判的精神吧!
本文标题:古人也质疑
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