不讲基督的讲道

不讲基督的讲道

                              ………马云峰

      因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 (哥林多前书 2:2 和合本)

    作为参与讲台服侍的，上帝的仆人，要常常反思自己分享的内容：是否偏离了信仰的中心…基督耶稣？

  是否成为了讲“道理”的人，而非讲“道”人呢？

  讲“道”人，必是以基督为中心的讲；讲“道理”的人，或是以伦理道德；或是以教育科技；或是以伦理理性为中心的教导。

  讲“道”人，必是以宣讲耶稣基督并祂钉十字架（救赎）为主要内容，是从神的角度解读信仰，解释《圣经》。是相信：唯有基督耶稣才是人类唯一得救的道路，只有神的恩典，靠着圣灵才能使我们走上这条永生，成圣的道路。

  讲“道理”人，则是以宣讲道德标准和规范，包括律法规条为主要内容。是从人的角度看待信仰，从人道德行为的成败，加以总结和反思。以历史教训的角度解释《圣经》。是相信：总结前人的失败，可以帮助我们通过自身的努力，最终得以完全。

  道德伦理式的教导，能够在大多数的宗教信仰中看到：其他宗教重要典籍的教导、各种异端里的内容、寺庙、学校、公众媒体、甚至街道路口的宣传牌上……都能看到。

  但是……这里没有使人得救和完全的道路。

  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 和合本)

  基督教会是有真理（道）的地方，有人生答案的地方，是能给人指明永生道路的，是让人离弃一切虚妄和偶像崇拜，悔改归向真神，而那个“道”就是耶稣基督。

  《圣经》约翰福音一章，太初有道……这“道”并不是简单指道理，而是直接指向了：耶稣基督。正如约翰所说：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 (约翰福音 1:14 和合本)

  如果，只是把这“道”只看成为“话语”或者“道德伦理”，岂不是舍本求末，买椟还珠吗？

  约翰提醒我们：耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是　神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

(约翰福音 20:30-31 和合本)

    可悲可叹的是，现今不讲基督的讲“道”人，越来越多。

  人们也越来越厌倦了反复的宣讲基督式的讲道。不喜欢讲悔改，不喜欢常常听到要舍己和基督耶稣同背十字架的教导。

  人们更喜欢听到讲台上宣讲祝福的话语，教导如何解决夫妻矛盾，儿女问题，婚姻、理财、形形色色的内容充斥了讲台。

    《旧约圣经》部分，被以历史故事，人物故事的形式讲解出来。亚伯拉罕，雅各，约瑟，摩西等等，成为讲解内容的中心，他们的成败与得失成了我们谨慎学习的样板。

  我曾听到许多讲道内容，是关于《旧约圣经》的一些教训，口才和水平很好，也用在新约里重复出现的真理作为例子。

  但是，听不到关于福音的内容。

  这样的讲道，让人担心这些教训的价值，在指导基督徒信仰生活上，更是让人忧心不安。

    更有甚者，为避免引起不信者或异教徒反感，而避免更多的谈及耶稣基督的死和复活；避免谈及异端、异教拜偶像的事实；避免宣告异教和异端没有救恩的事实；避免谈及除耶稣基督外没有拯救，这是永远不改变的真理。

  更让人无法接受的是：为避免掌权者迫害而公开进行歌颂，甚至利用会堂（神名所在之地）搞偶像崇拜，讲台成了普法和政宣的工具。

  保罗提醒：我们不像那许多人，为利混乱　神的道；乃是由于诚实，由于　神，在　神面前凭着基督讲道。(哥林多后书 2:17 和合本)

    我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

(加拉太书 1:6-9 和合本)

  让我们都能进行反思，摒弃一切使我们偏离真理的内容，让我们的信仰能回归基督，回归于《圣经》的启示。

  约翰福音4章24节，耶稣说：　神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实（原文：真理）拜他。 (约翰福音 4:24 和合本)