平常大家听的更多的是佛家讲的因果报应，人种恶因必收恶果:人种善因必收善果。
其实在易经的理论体系里，是先于佛家讲报应之说，《易經》里讲到:积善人家必有余庆，积不善之家必有余殃。这句话就是在讲，积下善行的人家，必会有余庆，也就是家里会丰衣足食，钱粮有余。积下不善之行为的人家，也必然会因自己的行为而遭受灾殃。
通俗讲，一个人因经常做善事，他的个人品牌会受人赞扬，往往做生意别人会更愿意和善良有信用的人合作，而不愿意与污点太多的人合作，哪怕这个人是一个坏人，他也会担心合作伙伴会欺骗自己而设防，而与善良有信誉的人合作，则会放心很多，从这一点上讲，被人相信的多，挣钱的机会就会很多，自然就会获得更多钱财。
而另外一方面，古代有举孝廉的惯例，一个人做的善行多了，被十里八乡的人传颂，当地政府会记录在档，如果朝廷需要举孝廉，也就是选拔品行好的人，善行多的人去当官，这些有善行的人就会被推荐当官，他们的子孙也会因祖上有这些榜样而受人尊重，如论出身和家世则会占有先机。自然所受尊敬和发展机会就会多，那么有善行的人家就自然而然所获得的就会比一般人多。这也是好报！反之，做恶多了，除了受人嫌弃，法律制裁，子孙也会受影响背上恶名，这也是另外一种报应。
今天，我们在建设信用体系时，就会对信用良好的人和信用不良的人都记录在档，信用良好则会有好的鼓励措施，信用不良则会被拉入黑名单，影响很多方面。
这就是现实的报应！善恶必有报，天道何曾亏欠于此！
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