其实，只要明确良知是人的认知能力，我们就会知道良知是奠基性的东西，人作为精神性的存在，没有良知，就意味着什么都没有。
现在关于良知的一些书，将其说得神乎其神，多少重境界，多少神通妙用。殊不知，这不是宣传心学和良知，而是污名化良知。
虽然，就像讲理性的笛卡尔也会犯很幼稚的错误，王阳明也会讲迷信。但总得来说，他们是囿于当时的科学水平。并非他们不讲事实，不讲理性。
相反，他们树立良知的至高无上的地位，就是为了打破人的迷信。
阳明说，孔子的话不足信，要受良知的检验。也就是说，圣人的话不足信。至于君王的话，儒家也是不盲目信的。
把真理的标准，把是非的标准从圣人那里拿过来，从君王那里拿过来，这是了不起的事情。即便在今天，也还有很多人做不到，理解不了。
再说一遍，良知说，把判断是非的标准从圣人和君王那里拿过来，赋予个人自行判断的权利和信任，这是了不起的事情！！！
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