文摘/春回大地
亲人毛主席
自古以来，无论是奴隶社会还是封建社会，都是极少数人统治着绝大多数人。在统治者眼里，广大劳动人民无一例外是草民、贱民、刁民、子民。其所谓的驭民术，完全把老百姓当成了可以驯服的、任意奴役的牲口。
广大劳动人民今天的国家主人地位，绝对是一代伟人毛泽东主席赋予的。
"他的身上有一种天命的力量，这并不是什么昙花一现的东西，而是一种实实在在的根本活力。你感到这个人身上无论有什么异乎寻常的地方，那都是产生于他对中国人民大众，特别是农民——这个占中国人口绝大多数的贫穷饥饿、受剥削、不识字、但又宽厚大度、勇敢无畏、如今还敢于造反的人们——的迫切要求作为综合和表达，到了不可思议的程度。假如他们的要求以及推动他们前进的运动是复兴中国的动力，那么在这个极其富有历史性的意义上，毛泽东很有可能成为一个非常伟大的人物。"
这是美国作家、记者埃德加•斯诺于1936年7月11日奔赴延安初访毛主席后对世界说的一番话。
不得不说，这位第一个采访中国苏区的西方记者确非等闲之辈。他从一个只有几万人军队的领导人的人民情结，已然预见这支军队将要复兴中国，已然预见这位领导人将要成为改变世界格局的伟人。
毛主席的人民情结，堪称前无古人，后无来者。
亲人毛主席
1943年7月2日，毛主席在《中共中央为抗战六周年纪念宣言》中讲到：“共产党员应该紧紧地和人民大众在一起。保卫人民，犹如保卫你们自己的眼睛一样；依靠人民，犹如依靠自己的父母兄弟姐妹一样。"
我们常说，眼睛是心灵的窗户，是光明的门户，是色彩的使者。眼睛对于一个人的重要性不言而喻，没有谁不珍惜、不爱护自己的眼睛。毛主席把人民比作共产党的眼睛，要求共产党人要像保护自己的眼睛一样保护人民，对人民常怀珍爱之情。
1945年6月11日，毛主席在七大闭幕词《愚公移山》中讲到：“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的，这个上帝不是别人，是中国的人民大众。"
上帝是宇宙万物的创造者和主宰者，而人民是历史的创造者，是决定国家命运的根本力量。所谓民可载舟，亦可覆舟。毛主席把人民比作党员干部的上帝，要求党员干部对人民常怀敬畏之心。
1945年10月17日，毛主席在延安干部会议上作《关于重庆谈判》的报告时讲到：“所有到前方去的同志，都应当做好精神准备，准备到了那里，就要生根、开花、结果。我们共产党人好比种子，人民好比土地，我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。"
小草也好，大树也罢，万物生长都需要从土壤中吸取营养，都靠土壤给予营养。毛主席把共产党比作种子，把人民比作土地，意在指出共产党的发展和壮大离不开人民大众的支持，要求共产党人对人民报答养育之恩。
1949年3月23日，党中央从西柏坡迁往北京，途中宿营唐县淑阎村。为了中央的安全，警卫人员事先把该村的群众迁走了，毛主席得知后非常生气，对警卫人员说："你们把水都排了，那鱼儿还怎么活？水里可以没有鱼，但鱼儿永远离不开水。人民群众即为水，而我们则为水中的鱼。"
水中无鱼为死水，无水之鱼为死鱼。鱼因水获得生命，水因鱼充满生机。毛主席把人民群众比作水，把共产党比作鱼，是在告诫共产党人，人民群众是共产党的生命之源。
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