栈底村的来历
栈底村位于全州县城东17公里，都庞岭山脉之中，明清时期属恩乡，今属白宝乡茅兰村委。明崇祯年间，始祖其珍公作为长子，经常从茅兰老村子步行三里多路到栈底这片稻田灌水，发现此地非常灵异，三面青山环抱，门前竹柳成荫，村右古树屹立，村左甘泉喷霖，很适合居住，于是便从茅兰老村迁出始定居于此，宅分三级，形式栈道，故名曰“栈底”。
栈底村古井(照片来源传统落申报资料)
诚实忠厚可兴家
王成汉，子仕立，生于乾隆癸酉年（公元1753年），是定居栈底村的第四代人，成汉公兄弟5人，排列第三，从父母处分家出来只有三间茅屋，但他非常勤劳发奋，早起晚归，辛勤耕作。一年早春，他在大底凹（灌阳通往全州的交通要道）开荒种地，傍晚时分，大田村（两河乡大田村委）邓培跃（清乾隆七年壬戌科进士邓琼的后代）从全州县城返回大田村，行至大底凹时天色已麻黑，看到成汉公在路旁地里劳作，便问何处可以投宿，成汉公告诉他附近没有什么火铺（旅馆）可以投宿，如不嫌弃，可到我简陋的家里将就一晚。主客回到家后，家徒四壁，只有头天才上抱的一窝鸡蛋，便招待其妻将其煮了作为下酒菜招待客人；次日清早，客人正准备返程，忽然倾盆大雨下过不停，只能等到雨停后才能动身返程，这一等就快到了晌午大雨才停，成汉公心想，总不能让客人饿着肚子赶路啊，于是便留客人吃了晌饭再走，主妇听后犯愁了，便问成汉公克哪里找菜，成汉公回答道：把昨天抱仔仔的母鸡杀了不是就有菜了嘛；此刻，邓培跃看到成汉公把家里仅有的一只母鸡都杀了来招待自己，非常感动。食间，邓培跃问成汉公有什么困难需要帮助，成汉公认为人家只是在此借住一宿，怎好开口把自己的困难说给客人听，客主再三寒暄之后，成汉公才如实告诉邓培跃，刚出父母那里分家出来不久，缺点粮食，可否借一担谷子渡过春荒，待秋收后，如数归还。邓培跃满口答应，并邀成汉公一起同去他家挑谷子；当成汉公将借回来的谷子倒进缸里时发现箩筐底部尽是银元，成汉公当即将这些银元包好。次日天亮就如数送回到邓培跃家，邓培跃是有意资助成汉公的，就说这些银元到了你家自然就是你的了，何需再送回来呢。成汉公正言到：我是来借谷子的，不是来借钱的，银元虽然到了我的家，这不明不白的钱财我绝对不能要，两人再三推辞。邓培跃心想，此人如此忠厚诚实，可交长久朋友，于是便结拜为兄弟，并介绍成汉公去做烟叶生意，并将这笔银元当作做生意的本钱借给成汉公，这样成汉公才答应收下并写了借据。随后邓培跃给灌阳县令及生意伙伴写了文书，说自己目前没空，叫义兄王成汉作代理在灌阳收购烟叶，请予接洽关照。成汉公与邓培跃结识过程的事迹很快传开了，许多生意人及社会名流都愿意与成汉公结交，加上成汉公在做生意过程中诚实守信，生意做得很红火，没过多少年家业也随之兴旺起来了。
结拜义兄弟，共同做善事
成汉公在邓培跃的引导和帮助下，经过多年的卓越努力，家业逐渐兴旺起来。他便想着如何回报社会，感恩人民，就与邓培跃商量并联络枧塘丁家村一名生意伙伴，此人也是本地乡绅，三人结拜为义兄弟，共同出资，铺设从灌阳至全州县城的青石板大路，搭设便桥，还在全州县城东门渡口两岸修建码头，修造船舶，为灌阳及全州县城东面的人民去全州县城赶集提供了方便，后来成汉公之子王文模与邓培跃之子发扬父辈的优良传统，完善义举，在两河乡与白宝乡交界处（上洛塘）修建了一座凉亭，供过往行人避雨乘凉。因过年失修，现只有凉亭石柱尚存。
发扬父辈发奋图强传统，光大家业
经过成汉公大半辈子的艰苦努力，家境确有很大改观，并打下了坚实的经济基础，但居住条件改观不大，只是将原来的茅草房改建成瓦房（已倒塌的老香火堂屋）及傍边的一座正房，真正使村庄形成规模还是在文模公这一代完成的。栈底村从老屋场逐步往下搬迁，当时的村庄只有老屋场下面两级小平地，而且也建有房屋，为了将村庄扩大，文模公讲村西的一大片斜地组织人手挖高填底，整出村西的三级平地，然后再修建房屋；首先增加一座正房，形成两座正房并排，然后逐步修建铺房、仓库、文武书房、花园等建筑，为了使宅院美观适用，将正屋前面填平的斜坡用石料筑成挡土墙，挡土墙上面再修筑围墙，使庭院形成一个整体，宅院修筑了两道门，分为外宅、内宅，凡红白喜事，非正客只能在外宅活动，只有正客才能入内宅，现围墙已倒塌，院西外宅门楼门槛已移位原生产队的仓库门口，内院的月亮门因修路也已破坏，只有宅院东面尚有外宅门槛还在原位。文模公一生除了修建本村庄的庭院外，还在全州县城修建了六座铺屋，在木叶铺扎门修建了一条街，县城的铺屋在1944年日本侵华火烧全州县城中许多建筑被烧毁。解放前夕，在县城大南门至十字街还有八间铺面可收租金，土改时，父辈们怕化成地主成份，没有人敢去认领，人民政府作为无主房产进行处理。
激励后辈，勤奋苦读
成汉公、文模公父子为了将他们自己艰苦创业的历程传给后代，在修建两座正房时，顾请名匠刻意在照壁仧堆塑许多图案，除了各种名花异草和动植物供观赏外，还有农夫耕作，书童伏案苦读，面对笔墨纸砚，冥思苦想；还有凤凰展翅飞翔，梅花鹿含着灵芝回首翘望等图案，寓意“勤奋苦读、高中俸禄”，告诫和教导后代，只有辛勤耕作、刻苦读书才能有所作为。遗憾的是，两座正房照壁上二十多幅栩栩如生的图案，在“文革”破“四旧”的浪潮中遭到严重的破坏。
修学堂、办义学
王文模号秀田（清嘉庆年间恩授翰林院学士、监察御史）认为自己能够立业成名，除了父兄艰苦创业，打下了雄实基础外，关键还在于自己刻苦学习，增长知识，拓宽视野后，才能广大父兄的基业，要想后辈子孙有所作为，必须要明道，明道需要讲授学习场所，于是便建了文、武书房，通知聘请名师讲授，同时还招收了不少天资聪颖的青少年来书房读书、习武；有些还免费提供食宿，武书房在文书房下座，早已毁坏；现存的文书房分上下两座，上座正堂壁上挂有“群沾雨化”匾额，后屋为看房，供先生写作和备课之用，左侧房为先生卧室；下座正堂壁匾额为“明道堂”是学生听课的场所，两侧偏房为学生住宿的地方，文书房右侧建有花园，园中有八角亭，为学生课间休息、观赏活动的场所，文武书房的建成，为社会培养了一批人才，其中自家子弟中：王明琢即文模公之长子中了武举，文模公的墓碑上刻有职务；王明璠，字化成即文模公之次子，门前夹石上刻有同治四年国子监大学士；王明璋，字必进击文模公三子，其本人墓碑上刻有“州庠生”；据前辈们说：明琢、明璠、明璋三兄弟都进京赶考过，返往为期近两个月的时间。
作者王得俐
网友评论