12 | 一年时间孔子能干什么
13.10 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以治理得差不多了，三年就会卓有成效。”
期月是十二个月，一年。
你记得前面《侍座章》里，孔子问了四个学生的志向，他自己没有说。这里他自己主动讲了，而且有非常明确的路线图和时间表，非常有意思。
三年见成效表现了孔子的自信，也说明治理国家、扶困起衰是需要时间的，要遵循社会发展规律。如果操之过急，总想着“跨越式发展”，其实很容易弄得劳民伤财，事与愿违。
你可能要问：十二个月（一年的时间），在历史长河中只是一瞬间，又能做出什么业绩呢？我给你举个东邻的例子。
明万历二十年（1592年），日本的丰臣秀吉在结束了百年混乱，初步统一日本列岛之后，野心勃勃地发动了侵略朝鲜的战争，目标是指向大明。
朝鲜王国此刻正是国内承平日久，民不习兵、官僚腐败、统治者昏昏然的状态。结果日军突然袭击，才六十多天，汉阳、开城、平壤三都尽失，国王甚至求告明朝，想跑到鸭绿江对面的凤凰城来。
可就在此时日军却突然停止了追击，原来他们海、陆两路会师的计划被打破了。朝鲜全罗左道（就是今天光州一带）的水军统领李舜臣带着水军主动出击，连破日本水军，甚至攻击到日本侵朝的基地釜山，切断了日军的补给线。
李舜臣恰好在战争发生前一年多，被调到了全罗左道任水军统领。他是个有心的人，早就对日本的挑衅有所警惕。刚一上任他就大整军备，训练士卒，改善装备，建造当时最新的战船龟船，并且远布哨探，整日练兵。连他手下的官员和士兵都觉得太苦，很不理解。
结果，他硬是在一年多的时间内，训练出了一支素质极高、能征惯战的水军。果然在历史的关键时刻发挥了作用，改变了历史的进程。
可见，对于一个有志向、有抱负、有准备的人来说，他在正确的时间、正确的地点做了正确的事情，甚至能改变和影响历史。这一点，你从李舜臣的故事中，就能体会到了。
13.11 子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”
孔子说：“善人治理国家一百年，也可以消除残暴、免除刑罚杀戮。这话说得真对呀。”
为什么善人为政百年，就可以“胜残去杀”呢？孔子这是在讲他心中的一个理想境界。你还记得上一篇里孔子讲过“君子之德风，小人之德草”的话吧？就是说如果善人能连续执政甚至长达百年，那社会风气会发生根本的转变。以德治国，人民有良好的习惯，遵纪守法，刑罚等手段就没必要了嘛。
这里讲的是对上一章的进一步补充。从初见成效，再到胜残去杀、措刑不用，这就是孔子心中的清平治世。但是要做到这点，需要时间。
13.12 子曰：“如有王者，必世而后仁。”
孔子说：“如果有王者兴起，也一定要三十年才能实现仁政。”
古人父子相传为一世，大约是三十年。如果说善人施行德治，至少也需要一百年才可以达到孔子心中的理想境界，那么这是进一步的补充：即使有真正的王者来治理，至少也需要三十年的时间才能为实现仁政打下基础。
孔子和弟子们研究历史文献，观察当下的社会现实，深知国家的治理决不是一件容易的事情，没有几代人的努力是根本不可能成功的。
今日思考
这一讲孔子既提到，如果有机会，他期月（也就是一年）可以成事，但也接着讲到善人为邦百年，一年和百年有矛盾吗？你是怎么理解的？欢迎在留言区分享。
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