《金文成〈大学〉学习笔记123》
今天是戊戌年甲子月丁亥日，冬月十五，2018年12月21日星期五。
上一节讲到，治国要依靠絜矩之道，即法律制度，这项工作并非仅有被动意义，实则深具积级功用，不仅可以防范恶，而且可以引导善，立正风，促和谐。
这一节，船山继续论述一个重大问题：＂矩＂的确立究竟来自哪里呢？
先说答案：来自君子。
再论原因：第一，通过排除法把两类人排除在外：小人和作为群体意义上的民。
先论小人，比如说妨贤病国的自私鬼，怎么能说他没有朋党私交的小团体呢？这些人庆幸他得到地位权力，就会维护巩固他，防止他被驱逐失势。
再论民，对于争民施夺的政策，怎么能指望所有人都厌恶呢？比如王安石散发青苗钱，散发之始，有人踊跃而希望得到它，散发之后，有人也因此而获利，未尝一出于抑配，所以，民众的好恶，就是这样的参差，有利于甲的就不利于乙，怎能把他们的好恶比作父母呢？
只有凭借絜矩之道，整齐其好恶而平施之，然后天下之理得，而君子之心亦无不安。
那么，为什么应该是君子呢？
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
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