罪恶已封于历史，于今没有什么可写  ——《奥斯维辛没有新闻

罪恶已封于历史，于今没有什么可写  ——《奥斯维辛没有新闻可写》赏析

      阳光，白杨，孩童，万物如常，轮回运转。如此平凡日常的奥斯维辛，并没有什么新闻可挖掘。识此地者来追忆悼念，不识者观草玩乐而云云。这是一个承载太多历史的地方，但是新闻？它并不实效，亦不新颖夺人。坦白说，它并没有什么可写的地方。

      我们如常的安然，今朝的文明，坐落在眼前多少亿衰朽的枯骨之上。人类的历史进程，每一步哪怕再微小的跨越，都只有后代才能见证——美其名曰，幸存者。我们每个人都是幸存者，听见历史匆匆踏过，听见时间飞速流淌，最终归于平静——“奥斯维辛很平静，再也听不见恐怖的尖叫声了。”可是，当罗森塔尔描述的罪恶场景再次浮现，“仅仅是有着不可抗拒的冲动”，奥斯维辛的过往，必须要写。为了让更多的人知道这尘封的罪恶，让幸存者们表达对逝去者的尊重。

      ——没有什么可写，但必须要写。罗森塔尔在这里区分出“可写”与“要写”。“可写”是基于物质本身和通俗价值的，而“要写”，却是对情感、本心的倾听与尊重。他笔下“平静的奥斯维辛”与“不平静的感情”，对“没有新闻”的存在主义接近虚无的思考，对比的、抑扬结合的笔法，都将读者引向另一个问题思考：仅出于“要写”而产生的新闻之价值。

      千百年来，人类犯下的罪过数不胜数；今日的平静，除了强者手下的幸存者谱写，也是彼此原谅的结果。在人类本就擅长彼此原谅的大背景下，罪行的再次揭露，被赋予了更深层次的意义。无知的偏见，盲目的仇恨，一座座文明建立在祖先自相残杀换来的黄土白骨之上。无论是罗森塔尔笔下走向死亡的囚犯，还是温柔微笑殊不知残忍已蓄势已久的少女，过去的罪恶所催生的死者，都为今日的文明增加着重量。

      人类的历史，是驯化征服的历史，从驯化动植到征服其他种群，再到操纵钢铁催生病毒与枪炮。为了自相残杀获取更多的生存机会与资源，“牢房、毒气屋、地牢、焚尸炉”，人们驯化自己成为创造力行动力最强的罪人。而在此，罗森塔尔与笔者都想说明的是，“要写”这部分历史，不光是对过往的尊重和对罪行的批判，更是揭示出今日的文明的重量。从动物到上帝，从战火到商街，人类的文明太沉重也太不易了。罪恶产生幸存者，幸存者再创造罪恶与文明，一代一代，薪火相传。直到有一天，罪恶的程度远小于文明的创造，那便是罗森塔尔所描写的“平静祥和”。

      实为侥幸，我们“再也听不到恐怖的尖叫声了”，就连“本不该有阳光”的奥斯维辛，都“阳光明媚一片碧绿”。自然规律要求我们遗忘，它掩盖了罪恶，尘封了痛苦，让人们在假象的幸福下继续谱写着幸存者的诗篇，这条河流，必将从恒久之前流向恒久。于我们，则是要珍惜其文明并成为其支流。

      罪恶已封于历史，于今没有什么可写。

      但我们必须要写。