《正红旗下》

《正红旗下》是老舍先生的一部自传体小说，是先生在60年代初期创作的作品。它真实呈现了清朝末年旗人的生活和精神状态。

翻开书页，一个个饱满鲜活的人物形象和一段段生动紧凑的故事情节，像一幅带有浓郁旗人生活色彩的画卷，在我们的眼前展开。

书中仅有短短的十一章，但在老舍先生的生花妙笔下，一个个个性鲜明的小人物依次呈现在我们面前：勤俭本分的母亲，忍气吞声，逆来顺受的大姐，老实没主意的二姐，刁钻刻薄的大姑母，蛮横不讲道理的大姐婆婆，游手好闲，整天只知吃喝玩乐的大姐夫，能说会道，精明强干的二哥福海，生活在同一条街上的汉民王掌柜和回回金二叔，养尊处优，活在一片混沌之中的定大爷，反派人物多老大和牛牧师，等等。

这些人物中，较为突出且具有代表性的应属大姐公公和大姐夫，大姐婆婆和书中“我”的大姑母，福海二叔，反面人物多老大和牛牧师以及王掌柜之子王十成。

大姐公公是四品顶戴的佐领，虽是武职，却对带兵打仗，骑马射箭一窍不通。他整日醉心于养鸟，养蝈蝈和蛐蛐。他的儿子，也就是大姐夫，也在朝廷当差，任骁骑校。和他的老爹一样，他的心思全部用在了提笼架鸟，吃喝玩乐上。他和他的老爹在逗蛐蛐，玩蝈蝈上“提高了文化”，但对天下大事一无所知，对世界环境的风云变幻，熟视无睹。

大姐婆婆和大姑母是两个因循守旧的老妇人。她们怀着晚清时期多数旗人不劳而获的心理，理直气壮地到处赊账，吃香喝辣，并以此引以为荣看不起不敢赊账的旗人。

大姐公婆，大姐夫和大姑母这类人过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部“生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里”。这种好逸恶劳的生活状态也预示了清王朝走向灭亡的必然性。

二哥福海则是书中的亮点，是优秀旗人的代表。他嘴巴甜，办事能力强，会讨老人喜欢。他能够审时度势，力图从腐朽的满清八旗制度中挣脱出来，靠自食其力，为自己开辟一条新的生存之路。他学会了油漆匠的活儿，不以当油漆匠为耻。他同情加入义和团的王掌柜的儿子王十成，为王掌柜受多老大欺压奔走求助。他是书中正能量的化身，如果老舍先生能够完成这部作品的话，我想在福海身上一定会发生更多体现正能量的故事。

多老大是个奸诈狡猾，见风使舵，狗仗人势的反面人物。一次偶然的机会，他遇到了牛牧师，入了洋教，由于每次见到牛牧师都可以得到些小钱花，他谄媚奉承牛牧师，并依仗洋人的势力欺压王掌柜，在王掌柜店里肆无忌惮地赊账。另一个反面人物是牛牧师。他代表着晚清时期进入中国的洋人，他们依仗使馆或其本国的力量在中国肆意敛财，胡作非为。

在老舍先生的其他作品中，人物的命运大都以悲惨的结局而告终。如脍炙人口的《骆驼祥子》，书中的祥子从一个充满正义感的车夫沦落为一个人不人鬼不鬼的社会牺牲品。《正红旗下》中小人物的命运同样悲惨，但他们不再忍气吞声，卑躬屈膝，他们选择了反抗。书中王掌柜的儿子王十成，因受不了洋人的欺凌，毅然加入了义和团，走上了反抗的道路。

老舍先生是北京人，他的大多数作品中充满了浓郁的京味儿。《正红旗下》更是京味儿十足的一部作品。书中对晚清八旗子弟的生活和习俗的描写以及旗人地道的北京话，具有鲜明的北京色彩，使整部作品独具风韵。

老舍先生作品的另一大特点是语言诙谐幽默。

“她的两腮多肉，永远阴郁地下垂，像两个装着什么毒气的口袋似的。在咳嗽和说话的时候，她的嗓子与口腔便是一部自制的扩音机。她总以为只要声若洪钟，就必有说服力。她什么也不懂，特别是不懂怎么过日子。可是，她会瞪眼与放炮，于是她就懂了一切。”

这一段是对大姐婆婆的描写。经老舍先生的妙笔，一个蛮横无理的老妇人形象跃然纸上。

“....热汤面上来了。大家似乎都忘了礼让，甚至连说话也忘了，屋中好一片吞面条的响声，排山倒海，虎啸龙吟。”

这段让人忍俊不禁的文字是对“我”的洗三上众人吃相的描写。

这两段文字的语言既自然，到位，又俏皮，传神，书中类似这样的描述比比皆是，我想这也正是读者欣赏老舍先生的地方。

文革运动中，由于受到恶毒攻击和迫害，老舍先生含冤自溺于北京太平湖。《正红旗下》是先生生前的一部未完成作品。先生仅留了十一章，在定大爷与牛牧师交锋的小高潮处戛然而止，也就是从书中的“我”出生写起，中止时“我”才满月。

尽管只开了一个头，但已经彰显了很高的艺术价值。有人说，如果老舍先生有机会将其完成，它将会成为先生最伟大的作品。

作品的结尾我们已无从知晓，扼腕痛惜的同时，也给我们留下了无限遐想的空间。我们可以开动脑筋，想象书中每个人物的最终命运，以此来缅怀先生，告慰先生的在天之灵。