是悟？是修？

写作行文之事，究竟要靠天赋，还是要一字一句勤奋苦修？

想起《坛经》中，五祖座下神秀做偈：身是菩提树，心如明镜台。时时常拂拭，勿使惹尘埃。

五祖看见，知神秀未得入门，不见自性，于是说道：“经云：凡所有相，皆是虚妄。但留此偈，与人诵持。”令门人炷香礼敬，尽诵此偈。

后惠能做偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

五祖为其三更授法，说《金刚经》，至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟：“一切万法不离自性”。五祖便传顿教及衣钵，授其为第六代祖。

惠能明心见性，顿悟得道，故知“本来无一物，何处惹尘埃”，那神秀师呢？若无修行，五祖岂会说“但留此偈，与人诵持”，还命人炷香礼敬，尽诵此偈？

未悟之前需渐修，想来写作之事亦当如此。没有顿悟的天赋，就要脚踏实地一步一步走，“时时常拂拭，勿使惹尘埃”，这是学习的态度。

我们学写文章，首先得把话说通顺了，纠正错别字，准确使用标点符号。对于没有写作基础的我来说，这一步已属不易。

能把话说清楚，说明白了，再考虑怎么写才能表述得更具色彩和感染力，这大概就要学习修辞，需要在遣词造句上下功夫了。

我很怕读到稀奇古怪的话，可能是作者文思奇巧吧，但有些形容和比喻实在令人费解。我个人觉得，还是要好好说话，用正常的语言去表达，作者用词太险峻，描述的事物容易崩塌，行文的功底与笔力不应该靠哗众取宠、生拉硬扯的玄想去完成。

至于说写作的方法与技巧，我目前的水平还没有达到探讨这个问题的程度，姑且不敢乱说。

除了刻苦努力，对你所学所做之事，若想更上一层楼，多少还是需要一点天赋与悟性的。

爱因斯坦少年时，梦想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。由于缺乏音乐天赋，他勤奋练琴并没有得到收获。

直到有一天，他去请教一位老琴师，拉了帕格尼尼24首练习曲中的第3首，错漏百出。

老琴师问他：“你为什么特别想拉小提琴呢?”

爱因斯坦回答：“我想成为帕格尼尼那样出众的小提琴演奏家。”

“那你拉琴快乐吗?”老琴师问

“我非常快乐。”爱因斯坦回答。

于是，老琴师把他带到自家的花园里，他们有一段很长的对话我不记得了，但有一句至今难忘：“世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽，它们在阳光下开放，这就足够了。” 

在后来的日子里，爱因斯坦不再对拉小提琴那么狂热了，只把它当作调节生活获得快乐的一种兴趣爱好。

如果他当初执意选择了小提琴，恐怕这个世上不会多一个帕格尼尼，只会少了一个优秀的影响世界的物理学家。

一个没有节奏感，没有音准概念的人，想要学好音乐，可谓路途多艰，但这并不妨碍他喜欢音乐，欣赏音乐。一个语感不佳的人，驾驭不了文字，一定要学习写作，也是困难重重，但这同样不影响他对文学的热爱。

能写出著作的名家，拥有对文字敏锐的感悟，他们从来都笔耕不辍，这是悟上起修。还未悟道的我，只能用心学习，在事上勤修，暂不必企望于理上顿悟。