《诗经》247-2大雅•生民之什•行[háng]苇（二）

【玲珑枕（耳枕）——可用简书贝购买的商品】

《行苇》描写周代贵族家宴的盛况。

• 肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

• 铺宴开席上菜肴，侍者相继来伺候。主人敬酒客还礼，洗杯置盏轮番递。送上肉酱请客尝，还有烧的和烤的。牛胃牛舌味道美，唱歌击鼓各尽欢。

肆筵：设宴。
缉御：相继有人侍候。缉，继续。御，侍者。
献：主人对客敬酒。
酢：客人拿酒回敬。
洗爵：周时礼制，主人敬酒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青铜制，有流、柱、鋬[pàn]和三足。
奠斝：周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上；客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。奠，置。斝，古酒器，青铜制，圆口，有鋬[pàn]和三足。
醓：多汁的肉酱。
醢：肉酱。
荐：进献。
燔：烧肉。
炙：烤肉。
脾：通“膍[pí]”，牛胃，俗称牛百叶。
臄：牛舌。
歌：配着琴瑟唱，叫“歌”。
咢：只打鼓不伴唱，叫“咢”。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《文王之什》：生民、行苇、既醉、凫鹥 、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板。