艺术是虚构的幻象，天才许由说，艺术是纯粹的假象，但是假中有真，印象的片段是真的，情感的演绎是真的，时空的变幻也是真的。其实说到底，艺术是心灵的游戏，在幻境中体验意料之外的可能，在情感与理性的挣扎中回望真实世界的残酷与美好，感同身受不可思议的故事，这便是艺术的魅力。
假如许由是对的，小白想，文以载道就该作出另外的解释。通常认为，艺术要么传播正道，要么诲淫诲盗，两者必居其一。但是游戏就是游戏，比如小孩子玩泥巴，有趣的便是好的，这应该也算是道吧？艺术之道与社会之道并不相同，自然而然的生命之道是艺术之道，等而下之的是非对错是社会之道，它与艺术无关，与社会的要求有关。
许由接下来说出了他的天才见解。因为社会总是充满禁忌，艺术家最终只能选择妥协，否则其作品根本无法面世。而妥协的结果，却为艺术增添了意想不到的额外价值，教人向生活妥协。比如含沙射影的狡猾，比如幽默谈吐中的机智。写作技巧竟然与生活发生了关系，生活的艺术不过是妥协之下的畅快，与此相对应，艺术也会带着赞赏，注目那些死了都要爱的猛士。艺术作品的妥协无处不在，假如其中某个片段忽然痛快淋漓起来，必然是冲破了禁忌。伟大的开天辟地的创世之作，不止是冲破，它会冲垮世俗的惯性，打开全新的天地。
由此看来，最好的艺术永远无法面世，只能残存在心里。艺术家游走在禁忌的边缘，不停地玩着猫捉老鼠的游戏。在欣赏艺术作品的时候，每当许由看到这些小心翼翼的细节，他便能深切体会无尽的虚伪与真实。文学就是人学，这话太精辟了。
艺术的吞吞吐吐，非常恰当地表达了社会尴尴尬尬的现状。老子曾说，禁忌是社会的病态，让人忐忑地活着，这样的社会将会丧失活力。岂止是没有活力，偷生之下，尊严何在？人类喜欢谈论天性的解放，然而从艺术的角度观察，谈早了，还差得远。据说爱尔兰的踢踏舞就产生于英国的跳舞禁令，因为官老爷从窗口向外望去，只见挺直严肃的上身，而在他看不见的地方，有人偷跳着欢快的舞步。
艺术的幻象为美好而生，也为禁忌而生。艺术可以慰籍无助的心灵，也可以从中品味生命的趣味。有人把艺术当作工具，文以载道，夹藏自己可以示人和难以示人的小心思。所谓诗言志，其实令人厌恶，不过是向某人表白而已。艺术经常被各种人利用，那些世所公认的著名作品，如果用痛快淋漓来检视，其作品的体量必将大大缩水。有例外么？没有，绝对没有。
网友评论