神意通达
快节奏的现代生活，压力来自方方面面，有些是外界强加的，有些却是人们自找的，不易觉察的一些思维方式足以把自己逼入僵局，这里有几个常见的思维例子，看看你是否熟悉：
A：生活中有些事情是你不能选择的，比如工作。（听上去没什么问题）
B：我们中大多数人被父母养育这么大不是为了自己享受的。（当然）
C：只有你对他人或者工作完全负责任，并且令人满意，你才可以做对自己好的事情。（追求高一点没什么问题）
D：我正在平衡做一个妈妈、职业女性、妻子和家庭主妇。我哪里能为自己找到时间？（是啊）
E：我的父母年龄大了，需要关爱。对我来说把自己放在首位是错误的。（中国人的传统美德）
以上五种思维，听上去都没什么问题，这不就是现实的生活嘛？但它们都会给当事人带来压力。它们有一个共同点：把两件事割裂、对立起来，造成有你没我的僵局，当事人被迫放弃一件，从而背负道德压力，或者哪个也不肯放弃，结果无所适从，承受焦虑。这种思维可以称为对立思维或二思维。
二思维是如何把两件事对立起来的呢？就以上例子可以看出：
A：能选择性与工作相对立
B：回报父母与自己享受相对立
C：对别人负责与对自己好相对立
D：自己的社会角色与自己相对立
E：我的父母与我相对立
实际上，这些对立都是人为的设置，不符合事实本来面目，它们本来是一个整体，前后一致，没有割裂和对立，是一，不是二。分析如下：
A：能选择性与工作是一非二，能自由选择了，还是要工作、谋生；工作也能选择，不能选择职位可以选择岗位，不能选择岗位可以选择工作效果、方式、内容和目的。现在是市场经济社会，还可以换工作单位。
B：回报父母与自己享受是一非二，回报父母就是自己享受，还有什么比回报父母能带来更大的精神享受的？天凉了，衣服穿在父母身上，自己心里也暖和；自己享受就是回报父母，自己休息好，把健康搞好，活得幸福快乐，本身就是回报父母，自己贫病交加，父母跟着担惊受怕，何谈回报呢？
C：对别人负责令别人满意与对自己好是一非二，对别人负责就是对自己好，对自己好就是对别人负责，因为大家是利益共同体。
D：自己的社会角色与自己是一非二，都是自己，只不过是一件衣服的面子和里子之别，没有社会角色哪有自己，自己以什么形式存在？没有自己，谁来担当社会角色？除了社会角色，没有另外一个自己，只要还生活在社会中。
E：父母与我是一非二，同B。
生活中我们有时跳出来看，往往能超越生活的局部，看到更大的整体，在那里在更远处，你总能找到这些相互矛盾的局部共同的基座。这是一种是一非二的整体观。是阳明心学的基本精神面貌，在《传习录》一书中阐述得非常充分了。
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